Читаем 48 законов власти полностью

В 1744 году умерла тогдашняя любовница Людовика, герцогиня де Шаторо. Жанна насторожилась. Теперь она старалась бывать везде, где бывал король: на маскарадах в Версале, в опере — всюду, где их пути могли пересечься и где бы она могла блеснуть своими многочисленными талантами — танцами, пением, верховой ездой, кокетством. Шло время, и король не устоял перед ее чарами: в Версале в сентябре 1745 года двадцатичетырехлетняя Жанна была торжественно официально провозглашена фавориткой короля. Во дворце для нее были приготовлены отдельные апартаменты, куда король мог наведываться в любое время по потайному ходу. Придворные злословили по поводу низкого происхождения любовницы Людовика — он объявил ее маркизой. Отныне она получила имя маркизы де Пом­падур.

Король относился к людям, которым необходимы постоянные развлечения, скука сводила его с ума. Маркиза знала, что она удержит его при себе, если он не будет скучать. Поэтому она постоянно устраивала в Версале теат­ральные представления, сама выступала на сцене. Она организовывала великолепные охотничьи праздники, маскарады и костюмированные балы — все, что только могла выдумать, чтобы король не скучал, пока находится не в ее спальне. Она стала покровительницей искусств, арбитром моды и вкуса для целой Франции. С каждым новым успехом у нее становилось все больше недругов при дворе, но маркиза де Помпадур обращалась с ними в манере, совершенно нетипичной для королевской фаворитки: она была чрезвычайно любезна. Обаянием и изяществом ей удалось завоевать расположение снобов, вначале гнушавшихся ее низким происхождением. Что было необычнее всего — она свела дружбу с королевой и настаивала, чтобы Людовик уделял больше внимания своей супруге и ласковее с ней обращался. Даже королевская семья, к вящему недовольству завистников, поддерживала ее. Чтобы увенчать ее еще большей славой, король титуловал ее герцогиней. Ее влияние ощущалось даже в государственной политике: поистине она стала негласным министром иностранных дел.

В 1751 году, когда маркиза де Помпадур находилась в зените славы, ее постиг сильнейший кризис. Для нее, физически уставшей до предела от огромного груза навалившейся ответственности, стало трудно удовлетворять домогательства короля в постели. Обычно именно так и приходил конец карьере любовниц, которые безуспешно бились, чтобы отсрочить свое падение, когда красота их блекла. Но у маркизы был план: по ее наущению король открыл в Версале что-то вроде борделя Парк-о-Серф. Там король, достигший к тому времени среднего возраста, мог выбирать себе любовниц из числа самых красивых девиц королевства.

Маркиза де Помпадур знала, что стала незаменимой для короля, — этому способствовали ее шарм и редкостная интуиция в политике. Стоило ли ей опасаться конкуренции шестнадцатилетних девчушек, не имевших ни ее власти, ни обаяния? Стоило ли сокрушаться об утраченном месте в спальне, если она оставалась самой влиятельной из всех женщин Европы? А чтобы не потерять этого положения, она еще теснее сошлась с королевой, начав вместе с нею посещать церковь. Хотя недоброжелатели при дворе постоянно предпринимали попытки добиться ее свержения с официального поста фаворитки, король не хотел с ней расставаться, так как только в ее присутствии мог как следует расслабиться и отдох­нуть. Мадам Помпадур лишь тогда постепенно ушла в тень, когда ее участие в гибельной Семилетней войне навлекло на нее недовольство и она подверглась резкой критике.

Маркизу де Помпадур всегда отличало хрупкое здоровье, и она скончалась в возрасте сорока трех лет, в 1764 году. Ее царствование в роли фаворитки было беспрецедентно долгим и длилось двадцать лет. «Все оплакивали ее уход, — писал герцог де Круа, — ибо она была добра и помогала всем, кто был с нею рядом».

В книгах можно обнаружить немало примеров такой неблагодарности. Представьте себе полководца, который, доблестно сражаясь, утвердил власть своего господина, одолел врагов, себе добыл славы, а своим солдатам — богатства. Его авторитет и среди солдат, и среди врагов, и среди подданных государя возрастает настолько, что одержанная полководцем победа может повредить его господину. Человек по природе своей честолюбив и подозрителен, и если ему повезло, то его уже ничем не удержишь. Так и случается: полководец после одержанной победы начинает казаться подозрительным государю и почти всегда каким-нибудь дерзким словом или поступком укрепляет его в этом чувстве. Вот и получается, что государь начинает думать лишь о том, как себя обезопасить, а добиться этого он может, лишь убив полководца или развенчав его авторитет в глазах его солдат и народа; всячески показать, что победу принесла не доблесть полководца, а случай или трусость врагов или осторожность других предводителей, которые были вместе с ним.

Никколо Макиавелли

Толкование

Перейти на страницу:

Все книги серии The 48 Laws of Power - ru (версии)

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология