Читаем 48 законов власти полностью

Случай и обстоятельства всегда играют в игре власти важную роль. Это неизбежно и, собственно говоря, придает игре дополнительный интерес. Но хоть это и покажется странным, счастливый случай порой бывает опаснее, чем невезение. Неудачи учат нас очень важным вещам — терпению, умению правильно выбирать момент, необходимости готовиться к худшему. Слепая удача преподносит противоположный урок, внушая вам мысль о блеске и таланте, благодаря которым у вас все получилось. Фортуна неизбежно рано или поздно отвернется от вас, и есть риск, что, когда это случится, вы будете застигнуты врасплох.

Макиавелли писал, что именно это произошло с Чезаре Борджиа. У него было много побед, и на самом деле он обладал незаурядным стратегическим талантом; но помимо этого, удача была на его стороне: его отцом был папа Римский. Когда же на него свалилось огромное несчастье — смерть отца, — он оказался к этому совершенно неподготовленным, так что многие враги, которых он нажил в прошлом, задавили его. Удача вознесла вас, удача скрепила вашу победу, но вместе с ней приходит неизбежный момент, которого вы должны ждать с открытыми глазами: колесо фортуны повернется и отбросит вас так же легко, как и подхватило. Если вы заранее подготовитесь к возможному падению, оно уже не застанет вас врасплох.

Тех, кто добивается успеха, порой охватывает нервное возбуждение, и даже если они, понимая это, стараются сохранить хладнокровие, окружающие, люди менее рассудительные, часто все же вынуждают их зайти за черту и вступить в опасную зону. Вам необходимо выработать линию поведения по отношению к таким людям. Если вы просто станете призывать к умеренности, они сочтут вас слабаком и недоумком. Не «сумев выжать все, что можно», из своей победы, вы рискуете потерять уважение в их глазах, а вслед за тем и ослабить свою власть.

Когда афинский полководец и государственный деятель Перикл одержал верх в нескольких морских кампаниях на Эгейском море в 436 году до н. э., его легкие победы разожгли аппетиты афинян. Они мечтали завоевать Египет, опустошить Персию, с моря покорить Сицилию. Перикл сдерживал эти воинственные чувства, предостерегая, что заноситься, искушая богов, опасно. Однако он подкармливал их маленькими победами (но только тогда, когда точно понимал, что наверняка победит), создавая видимость того, что он продлевает мгновения успеха. Мастерство, с которым Перикл вел эту игру, стало ясно видно после его смерти: демагоги одержали верх, втравили Афины в завоевание Сицилии и одним ударом приблизили гибель могущественной державы.

Для сохранения власти часто требуется чередовать силу и хитрость и удерживать их в равновесном состоянии.

Если переусердствовать с применением силы, это породит противодействие; допустить перекос в сторону хитрости — и она становится предсказуемой, сколь бы искусной ни была. Во имя своего господина, правителя Ода Нобунага, великий японский полководец XVI века (и будущий его преемник) Хидейоши однажды одержал ошеломляющую победу над армией грозного полководца Йошимото. Правитель Нобунага не хотел останавливаться на достигнутом, он настаивал на том, чтобы продолжить начатое и разгромить и другого могущественного врага, но Хидейоши напомнил ему старую японскую пословицу: «Если ты одержал победу, стяни потуже завязки своего шлема». По мнению Хидейоши, нужно было переключиться с силы на хитрость и натравить врагов друг на друга, заключив серию обманных альянсов. Таким способом они могли избежать нежелательных столкновений и исключить опасность зарождения вражды в ответ на открытую демонстрацию агрессии. Поэтому, если вы победитель, ведите себя тихо, убаюкивая неприятеля своим бездействием. Такие смены ритма — очень сильное и действенное средство.

Людей, которые заходят за черту, часто ведет желание понравиться господину, оправдать его веру в них. Но чрезмерное усердие рискованно — оно может возбудить у вашего господина подозрения. Филипп Македонский имел обыкновение подвергать опале и понижать в должности военачальников непосредственно после того, как они выигры­вали сражение. Еще одна такая победа, считал Филипп, и человек может из подчиненного и соратника превратить­ся в соперника. Когда вы служите господину, разумно тща­тельно соразмерять свои победы, предоставляя ему пожинать лавры и ни в коем случае не давая ему повода для беспокойства. Изобразите полное подчинение, чтобы завое­вать его доверие. В IV веке до н. э. командир, служивший под началом известного своей суровостью и жестокостью полководца У Ши, бросился в атаку, прежде чем началось сражение, и вернулся с головами врагов. Он думал заслужить одобрение У Ши своим рвением и пылкостью, но на полководца это не произвело впечатления. «Способный командир, — сказал он со вздохом, отдавая приказ казнить командира, — но непокорный».

Перейти на страницу:

Все книги серии The 48 Laws of Power - ru (версии)

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология