50/50. Опыт словаря нового мышления

В настоящее время заметно стремление подчеркнуть проявляющуюся среди рабочих тенденцию к разочарованию в забастовке как форме движения (хотя право на нее было завоевано в многовековой борьбе), а зачастую и провозгласить отмирание борьбы вообще. На деле же существуют убедительные признаки жизненности этой борьбы, хотя ее способы (а их определение остается за профсоюзами), цели и носители социальной оппозиции постоянно меняются. Изменились, в частности, участники забастовок, среди них появились служащие и чиновники государственного и частного сектора, инженерно-технический состав, торговцы и труженики села, профессионалы всех мастей, преподаватели, женщины и студенты. Многим из этих групп пришлось ставить вопрос о праве на забастовку для соответствующих категорий трудящихся. В результате, после разрешения проводить политические и всеобщие (или революционные) забастовки и отмены запрета на все забастовки, кроме реформистских, были сняты многочисленные запреты на забастовки для работников общественных служб и государственных учреждений. Остается в силе конституционное признание того, что «право за забастовку осуществляется в рамках регулирующих ее законов» (27 октября 1946 года). Более того, с тех пор как началась борьба городских жителей за лучшее качество жизни, включая среду обитания, систему обслуживания, жилье и потребление, забастовки стали распространяться в обществе по горизонтали. Одним словом, терпит кризис понятие забастовки, как исторического явления, связанного исключительно с системой производства (борьба на предприятиях), появляется понятие забастовки, охватывающее систему воспроизводства. Даже общественные науки избрали предметом собственных исследований забастовщика в сфере обращения, а средства массовой информации провозгласили эту фигуру главным действующим лицом новейших проявлений социального и экономического протеста. Забастовка, выступавшая ранее как проявление рабочей оппозиции обществу (потрясения, беспорядки, нарушение нормального функционирования его механизмов), стала формой гражданского давления на решения правительства, способом выражения позиций общественный сил, исключенных из повседневного общения, жестом, при помощи которого группа граждан заявляет о своих разногласиях с остальным обществом. В заключение заметим, что сегодня забастовка представляет собой показатель степени развития демократии и свободы в определенном обществе и может быть реализована даже без перерыва в работе. С другой стороны, появились новые формы забастовок, поставившие перед западным миром серьезные проблемы этического и юридического характера. Таковы, например, голодные забастовки заключенных преступников, недопускаемых к переговорам с властями, и членов политической оппозиции, требующих защиты своих прав. От забастовок, проводимых для защиты экономических и профессиональных интересов, отличаются также забастовки в поддержку освободительной борьбы против иностранной оккупации, а также забастовки антирасистского, пацифистского и интернационального характера.

Терроризм

Виктория Чаликова

Утверждая, что «терроризм стар, как мир», указывают то на мусульманскую секту ассасинов, убивавшую префектов и халифов еще в I в. н.э., то на их современников - еврейских «сикариев», карателей своей сотрудничавшей с римлянами знати, то на убийцу Цезаря…

Но стар, как мир, не терроризм, а террор: насилие, политическое убийство. Терроризм в современном смысле слова - систематическое устрашение, провоцирование, дестабилизация общества насилием - феномен второй половины XX века и в этом смысле подобен двум другим зловещим спутникам новейшей истории - ядерно-радиационной угрозе и экологическому кризису. Несоизмеримый с ними по масштабам, терроризм потенциально является глобальной проблемой человечества. Эффект терроризма связан не с числом его жертв - даже кровавые «Красные бригады» не могут соперничать с уголовной преступностью - и не с международным характером его деятельности (при несомненно общей базе подготовки европейских, ближневосточных и латиноамериканских террористов, единого координационного центра у них, по-видимому, нет), а с сильной и сложной реакцией на террористические акты, включающей и ужас, и любопытство, и восхищение. А поскольку общество привыкает к насилию, ослабление его внимания может толкнуть террористов к массовому разрушению с помощью ядерного или бактериологического оружия.