В историческом центре города насчитывается 52 церкви, но многие из них теперь закрыты. Наиболее известными памятниками Куэнки являются Старый и Новый соборы, кармелитский монастырь и церковь Санто-Доминго. Старый собор Дель Саграрио построен в 1557 г. В настоящее время он уже не используется по своему прямому назначению и служит музеем религиозного искусства. Огромный новый собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии сооружен в 1880–1885 гг. Это одна из самых больших и красивых церквей Америки, на момент завершения строительства она могла вмещать 90 % жителей города (в то время в Куэнке проживало 10 тысяч человек). В облике собора смешались черты неоренессанса и неоготики; готический стиль особенно ясно выражен в больших круглых окнах, украшающих фасад. Две массивные башни-колокольни получились «усеченными» из-за ошибки архитектора: уже во время строительства выяснилось, что если доведут до запланированной высоты, то они рухнут под собственной тяжестью.
Среди других исторических построек Куэнки выделяются ансамбли двух монастырей, Кармен де Асуньсьон (1682 г.) и Консепсьон (1686 г.). Первый известен своей барочной церковью с изумительной красоты фасадом, второй – некрополем XVII в. и большой коллекцией произведений религиозного искусства. Оба монастыря ныне обращены в музеи. Большую художественную и историческую ценность имеют церкви Всех Святых – первый христианский храм, построенный в Куэнке, Сан-Блас (XVI в.), Сан-Альфонсо (1875 г.), Сан-Франсиско (кон. XIX в.) и Санто-Доминго (1926 г.) – второй по величине храм города.
Подобно многим другим историческим городам, Куэнка переживает острый конфликт между необходимостью модернизации и одновременного сохранения историко-архитектурного наследия. На многих улицах древнюю брусчатку уже сменило современное дорожное покрытие, старинные колониальные жилые дома заменены на «новоделы» или просто постройки нового облика, эстетика которых угрожает исторически сложившемуся образу города.
Африка
Алжир
Кала Бени-Хаммад
Тень прошлого
Кала быстро разрослась и к концу XI столетия стала важным коммерческим центром, привлекая купцов со всей Северной Африки. Известность ее скоро достигла самых дальних уголков Магриба. Андалузский географ Ал-Бакри сообщает, что сюда приходили торговые караваны даже из таких далеких стран, как Ирак, Хиджаз, Египет и Сирия.
В 1090 г. Кала был захвачен берберскими племенами бану хиляль и бану сулейм. Население города, включая художников и мастеров, бежало из этих мест и нашло себе убежище в Беджайе – прибрежном городе на востоке Алжира. Позднее часть потомков жителей Калы переселилась в Испанию, куда они принесли свои художественные традиции изготовления керамики.
Разрушение Калы в 1090 г. было настолько всеобъемлющим и катастрофическим, что до наших дней от большинства построек дошли только жалкие остатки, и по этой причине мы сегодня испытывает большой недостаток информации об этом городе и его памятниках. Тем не менее даже в руинах Кала прекрасна. Расположенная среди высоких, почти голых, но необычайно живописных холмов бывшая столица Хаммадидов донесла до наших дней облик укрепленного мусульманского города XI столетия.
Помимо внешних укреплений, город защищала могучая цитадель (Джерава). В город вели трое ворот. У восточной стены цитадели сохранилась мощная квадратная башня Каср ал-Манар, служившая дозорной.
Археологическими раскопками раскрыт обширный дворцовый комплекс, располагавшийся в центре города. В его состав входили Большая мечеть и окружавшие ее три эмирских дворца. Этот некогда роскошный ансамбль был построен Хаммадом ибн Булуггином около 1007 г. До наших дней сохранились стихи и поэмы средневековых арабских авторов, воспевавших великолепие дворцов Ал-Калы, однако сами эти дворцы дошли до нас, увы, только в развалинах.