Читаем 500 чудес света. Памятники всемирного наследия ЮНЕСКО полностью

Древние обитатели Тассилин-Аджера оставили свыше 15 тысяч наскальных рисунков и рельефов, охватывающих огромный период времени – от VI тысячелетия до н. э. до наших дней включительно. Уже первый исследователь Тассили Анри Лот обнаружил более 10 000 рисунков. Эти изображения животных, людей, колесниц, сцен охоты, войны, перегона стад и т. д. – настоящая летопись древней истории Северной Африки.

Живопись и петроглифы встречаются на территории Сахары повсеместно, но самые древние памятники, принадлежащие к эпохе охотников, сохранились лишь в нескольких местах – главным образом в Феццане и в горах Сахарского Атласа.

Петроглифы Феццана по праву считаются вершиной первобытного искусства. Местность, где находятся эти изображения, в настоящее время представляет собой безжизненную пустыню. По обеим сторонам сухой долины Матенду высятся темно-оранжевые, растрескавшиеся от зноя скалы, на которых ясно различимы высеченные изображения слонов, бегемотов, носорогов, жирафов, быков, антилоп, страусов и других животных, а также фигуры лучников, охотников с дротиками и т. д. Размеры фигур достигают нескольких метров.


Скалы Тассилин-Аджера


В IV тысячелетии до н. э. наскальные изображения крупных толстокожих животных исчезают. Из диких животных остаются жирафы, страусы, антилопы. Зато появляются изображения хищников и первые фигуры быков. Быки – то с длинными, то с короткими рогами, с рогами, загнутыми назад или изогнутыми в виде лиры, изображенные в разных позах и ракурсах, становятся основным объектом изображения. Эта тенденция достигает своего апогея примерно в середине IV тысячелетия до н. э., когда в Тассили обосновываются скотоводческие племена. В этот период наряду с жанровыми сценками из повседневной жизни появляются большие наскальные панно, изображающие перегон скота, сцены войны, охоты, собирания злаков. Многие картины на мифологические темы – например, посвященные культу плодородия – отличаются неприкрытой откровенностью.

Примерно в середине II тысячелетия до н. э. в Тассили появляются изображения боевых колесниц, запряженных лошадьми. По рисункам на скалах их путь прослеживается от побережья Средиземного моря до верхней излучины Нигера. Рядом с колесницами на рисунках изображены люди, по облику, цвету кожи и одежде явно отличающиеся от всех типов местного населения. Это светлокожие, рослые воины, вооруженные мечами, копьями и дротиками, с круглыми щитами в руках. Кто они?

Наскальное искусство Тассилин-Аджера завершается «периодом верблюда», когда это животное, вытеснившее лошадь, стало безраздельно царствовать в Сахаре.

В 1972 г. в целях сохранения крупнейшего в мире комплекса доисторического искусства, представляющего культурную и природную ценность, в Тассилин-Аджере был создан национальный парк. Сегодня его площадь составляет 8 миллионов га. Парк занимает всю юго-восточную часть алжирской Сахары до границ с Нигером и Ливией и по форме напоминает треугольник, самая длинная сторона которого имеет протяженность около 700 км.

Статус национального парка позволил привлечь к Тассили внимание ученых самых различных специальностей. Дальнейшие исследования показали, что, помимо богатейшего культурного наследия, эта выжженная солнцем область в сердце Сахары является настоящим природным феноменом мирового значения. Здесь обнаружено множество уникальных геологических объектов. А в узких горных ущельях, среди скал и песков до наших дней сохранились многие редчайшие образцы реликтовой флоры, включающей в себя средиземноморские, судано-деканские и сахарские разновидности. В их числе – редчайшее растение-эндемик, не встречающееся более нигде на планете: кипарис тарот.

Все сохранившиеся экземпляры кипариса тщательно пересчитаны (всего их около 240) и находятся под охраной. Ученые, работающие в Тассилин-Аджерском национальном парке, ведут эксперименты по спасению и размножению этого исчезающего вида.

К числу других уникальных растений Тассилин-Аджера принадлежат дикая маслина и мирт, растущие преимущественно на дне пересохших рек или по берегам вади, которые наполняются водой во время дождей. В этих же местах можно встретить баланитес египетский (это небольшое деревце еще называют «египетским фиником»), тамарикс, некоторые виды смолевок и вьюнков.

Животный мир Тассилин-Аджера также насчитывает немало уникальных видов, не встречающихся больше нигде на Земле. Здесь обитают ящеричная змея, песчаная эфа, рогатая сахарская гадюка, египетская кобра, мавританский геккон, шипохвост, аптечный сцинк.

В водах немногочисленных рек, ручьев и озер Тассили водятся реликтовые рыбы и ракообразные, к числу которых принадлежат четыре разновидности рыбы тилапия, пресноводные медузы и две разновидности амфибий. Очень разнообразен мир пауков и насекомых.

Среди скал и пустынь Тассили обитают 23 вида млекопитающих, большинство из которых являются типичными для засушливых областей: гривистый баран, степная рысь, гепард, даман, газель, египетский тушканчик, иглистые мыши, фенек – лис пустыни.

Перейти на страницу:

Все книги серии 500 великих

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение