Читаем 500 чудес света. Памятники всемирного наследия ЮНЕСКО полностью

Одним из самых замечательных зданий в Тамугади являлась городская библиотека. Она состояла из открытого двора с колоннадой и трех залов, в стенах которых до сих пор сохранились ниши для хранения книг-свитков – своеобразные «книжные шкафы». В библиотеке хранилось более 20 тысяч книг. Обнаруженная в руинах библиотеки надпись сообщает, что она была сооружена на средства богатого горожанина Юлия Квинтиана Флавия Рогатина, который пожертвовал на эти цели 400 тысяч сестерциев. Сегодня библиотека в Тамугади – одна из трех античных библиотек, здания которых дошли до наших дней (две другие находятся в Афинах и Эфесе).


Тимгад. Вид на арку Траяна


Разрушенный берберами, Тамугади в VI в. был восстановлен византийцами. От этого периода сохранилась квадратная в плане цитадель с 8 башнями и остатки нескольких христианских церквей. Спустя сто лет, после серии разрушительных землетрясений, город был практически оставлен жителями. Его окончательное уничтожение завершили в VII в. арабские завоеватели.

Археологические исследования древнего Тамугади были начаты в 1880 г. и продолжаются до сих пор. Во многих домах обнаружены великолепные мозаики, найдено множество скульптур, украшений из бронзы, латинских надписей. Руины городского центра полностью освобождены от земли, и сегодняшний Тимгад является крупным туристическим центром.

Типаза

«Весной в Типазе обитают боги, и боги беседуют друг с другом на языке солнца, запаха полыни, моря, одетого в серебряную броню, чистого синего неба, руин, утопающих в цветах, и света, кипящего на грудах камней. Порою солнце слепит так, что все вокруг кажется черным. Глаза тщетно пытаются уловить что-нибудь, кроме капель света и цвета, дрожащих на краю ресниц. Терпкий запах душистых растений, которыми пропитан этот знойный воздух, перехватывает горло…» – так писал знаменитый французский писатель Альбер Камю о Типазе – античном городе, расположенном на побережье Средиземного моря, в 70 км к западу от города Алжир.

Обитель богов

Еще в V в. до н. э. здесь была основана финикийская торговая фактория, которая во времена расцвета Карфагена выросла в значительный город.

За три века своего расцвета Типаза разрослась настолько, что заняла все окрестные равнины, и, если верить древним источникам, в это время в городе проживало около 20 тысяч человек.

В 430 г. город разорили вандалы. В VI в. он ненадолго попал под власть византийцев, а в VII в. Типазу захватили арабы, при которых город пришел в упадок. Дальнейшая история Типазы туманна. Но известно, что ко времени прихода в Алжир турок город уже был разрушен и занесен песком.


Руины Типазы


Первые археологические разведки в Типазе проводились еще в 1891 г. Но по-настоящему исследования древнего города начались только в 1949 г. Буквально сразу же были под слоем песка обнаружены одна из главных улиц древнеримской Типазы и цоколь триумфальной арки. Прекрасный город начал подниматься из небытия…

Руины Типазы отражают основные периоды ее истории. Здесь открыты некрополь пунического времени, финикийские, римские, раннехристианские и византийские руины, которые соседствуют с местными, нумидийскими памятниками, среди которых выделяется Кбор-эр-Румия – мавзолей правителей Мавритании. Наиболее значительными являются остатки города римской эпохи, большая часть которого сегодня является археологическим парком. В городе сохранились амфитеатр, два храма, большие термы, нимфей, театр, остатки крепостной стены (II в.), а также два некрополя (восточных и западный). Типаза является популярнейшим туристским центром Алжира.

Главная улица города ведет строго на север, к морю. Ее окружают колонны портиков – то широких и монументальных, то узких и малозаметных. Этой улицей можно пройти к руинам вилл патрициев, среди которых выделяется всемирно известная «Вилла фресок». К главной улице Типазы примыкает античный театр, окруженный соснами и эвкалиптами. Выщербленные от времени ступени ведут к каменным скамьям для зрителей. Сохранились первые три ряда партера, ложи, кулисы, орхестра и скена.

Перейти на страницу:

Все книги серии 500 великих

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение