Читаем 500 чудес света. Памятники всемирного наследия ЮНЕСКО полностью

Стратегическое местоположение Кейп-Коста неизменно привлекало к нему внимание всех европейских охотников за золотом и рабами. На протяжении почти столетия он служил яблоком раздора, за право контроля над ним боролись португальцы, голландцы, датчане, шведы и англичане. Первыми в 1555 г. обосновались здесь португальцы, заложившие на стратегически важном мысе факторию и поселение Кабо-Корсо. Вытеснившие португальцев шведы выстроили на этом месте в 1653 г. крепость, получившую название Каролусбург – в честь шведского короля Карла X. В течение следующих одиннадцати лет форт по очереди захватывали датчане, местный африканский вождь Фету и голландцы. Наконец, в 1664 г. Каролусбургом овладел английский флот, и с тех пор крепость вплоть до конца XIX в. оставалась владением Великобритании. Здесь располагалась резиденция президента Комитета торговцев, а с 1844 г. – британского губернатора колонии Золотой Берег. Замок Кейп-Кост играл активную роль в трансатлантической работорговле: в начале XVIII столетия отсюда ежегодно отправлялось 70 000 рабов.

Расположенной в относительной близости форт Эльмина известен как первое европейское поселение на побережье Черной Африки. Он был основан португальцами в 1482 г. и долгое время был известен как Сан-Жоржи-да-Мина.


Форт Кейп-Кост


В названии замка – Сан-Жоржи-да-Мина – отразились надежды португальцев на богатые золотые месторождения Ганы (mina – «месторождение», «шахта»), а что касается первой части названия, то предполагается, что этот берег был открыт португальцами в день Св. Георгия (португал. Сан-Жоржи), однако эта гипотеза пока ничем не подтверждена. Позже поселения стали просто называть Эль-Мина, Эльмина. Его строительство завершилсь в 1486 г., после чего Эльмина получила статус города.

На протяжении всего XVI столетия Элмина являлась столицей португальских владений в Западной Африке. Португальская корона не жалела сил и ресурсов на укрепление и благоустройство колонии: в замке строились новые укрепления, в гавани – портовые сооружения, стены крепости оснащались многочисленной артиллерией. Однако в начале XVII в. ослабевшая Португалия вынуждена была устепить пальму первенства голландцам. В 1637 г. голландский флот захватил Эльмину, а к 1642 г. весь Золотой Берег был очищен от португальцев.

Эльмина стала столицей голландский владений Золотого Берега. Во время 200-летнего голландского владычества новые хозяева крепости реконструировали старые португальские оборонительные сооружения. Голландцы перестроили также старую католическую церковь в Эль-мине, построенную португальцами, в торговый пассаж и возвели на территории крепости протестантскую церковь. В XVIII столетии голландская Ост-Индская компания ежегодно отправляла через Эльмину за океан около 30 000 рабов. Работорговля в Эльмине процветала вплоть до 1871 г., когда форт был выкуплен англичанами.

В 1957 г. Великобритания предоставила Золотому Берегу независимость, и контроль над замком был передан правительству молодой республики Гана. Сегодня в Эльмине открыт музей. Замок был отреставрирован в 1990-х гг.


Форт Эльмина


Один из лучших видов на укрепления Эльмины открывается со стен форта Сант-Яго, расположенном на высоком холме на противоположной стороне гавани. Его бастионы, не менее внушительные, чем оборонительные сооружения Эльмины, стали свидетелями пяти столетий истории. Этот форт, расположенный от Эльмины на расстоянии менее километра и служивший вспомогательным укреплением, был также основан португальцами и по иронии судьбы сыграл печальную роль в судьбе крепости-метрополии: именно отсюда в 1637 г. голландцы обстраливали из артиллерийских орудий стены Эльмины, в итоге принудив замок к сдаче…

Далее к западу вдоль побережья вплоть до границы с Кот д’Ивуаром располагается еще несколько великолепных образцов колониального оборонительного зодчества. Английский форт (форт Вренденбург) в Коменде представляет собой старый британский торговый пост, основанный в 1663 г.; его укрепления относятся уже ко 2-й пол. XVIII столетия. Форт Сан-Себастьян в Шаме – одно из самых старых европейских поселений в Черной Африке, он был основан португальцами в 1520-х гг., а в 1630-х гг. перешел в руки голландцев. К тому времени он был уже полуразрушен. В 1640–1642 гг. голландцы существенно перестроили замок, усилив его мощными бастионами и башнями. В XVII–XVIII вв. форт Сан-Себастьян был одной из сильнейших крепостей на западноафриканском побережье.

Неподалеку от селения Бутри, на высоком утесе, белеют романтичные руины форта Батенстейн. Основанный в 1650 г. шведами, он затем поочередно побывал в руках голландцев и англичан и в конечном счете был заброшен. Военное значение этого форта с четырьмя бастионами, на которых стояло 11 легких орудий, было невелико. Лишь выгодное местоположение форта, построенного на вершине крутого холма, создавало иллюзию неприступности, и это несколько охлаждало пыл потенциальных захватчиков.

Перейти на страницу:

Все книги серии 500 великих

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение