Читаем 500 чудес света. Памятники всемирного наследия ЮНЕСКО полностью

XIII–XVI вв. стали для Эфиопии временем тяжелейших испытаний. Кочевые племена оромо вторглись на Эфиопское нагорье, стерли с лица земли все существовавшие здесь культурные очаги, отрезали от империи ее богатые южные и восточные провинции, а затем еще на протяжении двух столетий продолжали совершать набеги. Бесконечные мусульманские вторжения с севера поставили эфиопскую цивилизацию на грань гибели. Османская империя, распространившаяся почти до размеров бывшего Арабского халифата, присоединила к себе Египет, турки проникли на побережье Красного моря и заняли важнейший порт Массауа, через который осуществлялась связь христианской Эфиопии с внешним миром… Лишь в XVII в. страна получила мирную передышку. Оживилось хозяйство, строились и росли города. В 1635 г. императором Фасилидасом (1632–1667) был основан Гондэр – новая столица Эфиопии, с именем которой связан расцвет восставшей из пепла страны.

Барокко в… сердце Африки

До основания Гондэра Эфиопия на протяжении нескольких столетий не имела постоянной столицы. Императорский двор кочевал по разоренной непрерывными войнами стране в поисках наиболее безопасного в данный момент убежища. Закладывая новый город, призванный стать столицей Эфиопии, император Фасилидас тем самым закладывал основы внутренней стабильности страны. Гондэр сохранял свой столичный статус на протяжении 250 лет, до 1886 г. – в последние десятилетия, впрочем, лишь номинально.

Место для строительства города было выбрано чрезвычайно удачно на вершине горного хребта, защищающего подступы к Гондэру со всех направлений. В 1636–1640 гг. император Фасилидас возвел здесь свою резиденцию – замок Фасил-Гебби, стены которого сложены из грубых камней, скрепленных известковым раствором. Его строили португальские инженеры, и в облике замка отразились черты испано-португальского оборонного зодчества. Протяженность стен замка составляет 900 м. По углам возвышаются четыре башенки, а над ними поднимается высокая четырехъярусная главная башня-донжон. Ее первый ярус занимает дворцовая церковь, а с третьего яруса открывается панорама окрестностей Гондэра, откуда в ясный день можно видеть далекое озеро Тана.

Внутренняя отделка помещений замка, двери, стропила и мебель целиком выполнены из кедра. К замку примыкает небольшое здание королевского архива. Построенное при Фасилидасе, оно было разрушено в годы итальянской агрессии 1935–1936 гг.

Замок Фасил-Гебби стал ядром новой столицы. В последующие годы вокруг него выросло еще четыре императорских дворца, окруженных крепостной стеной с двенадцатью воротами. Город украсили храмы, монастыри общественные и частные здания, сады. К 1667 г., когда император Фасилидас умер, основанный им город уже являлся крупнейшим политическим и культурным центром страны.


Замок в Фасил-Гебби


В облике гондэрских построек причудливо смешались эфиопские, арабские, индийские черты и черты европейского барокко. Этот стиль был занесен в Гондэр миссионерами-иезуитами из Португалии. На протяжении многих лет португальцы вели борьбу с Османской империей, и их помощь пришлась эфиопским императорам особенно кстати во время нашествия мусульманских армий во 2-й пол. XVI в. Однако спустя несколько десятилетий отношение к португальцам в Эфиопии переменилось: вмешательство иностранцев в дела эфиопской церкви привело к расколу в обществе. Во имя сохранения единства страны император Иоанн I, преемник Фасилидаса, в 1668 г. повелел всем европейцам либо принять местную веру (эфиопская церковь относится к древним, дохалкидонским восточным церквям, признающим решения лишь первых трех Вселенских соборов), либо покинуть страну.

Несмотря на это, в Гондэре и в последующие годы продолжали строить дворцы и замки, воплотившие лучшие черты древних построек Аксума и пышного европейского барокко.

Перейти на страницу:

Все книги серии 500 великих

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение