500 чудес света. Памятники всемирного наследия ЮНЕСКО

Если символика стел открыта для предположений, то в еще большей степени это можно сказать и о людях, изготовивших и установивших эти загадочные обелиски. Местные жители связывают появление камней с известным в Эфиопии мусульманским правителем XV столетия Ахмедом Граном, однако в реальности стелы намного старше. Единственными сопоставимыми памятниками могут служить знаменитые аксумские стелы, сооруженные задолго до принятия Эфиопией христианства. Стелы Тыйи, по-видимому относятся к этому времени и представляют собой местный вариант этой дохристианской культурной традиции, уходящей корнями в глубокую древность.

Укрепленный исторический город Харэр-Джугол

«Уже с горы Харар представлял величественный вид со своими домами из красного песчаника, высокими европейскими домами и острыми минаретами мечетей. Он окружен стеной, и через ворота не пропускают после заката солнца», – записал в своем дневнике русский поэт и путешественник Николай Гумилев, побывавший в Харэре в 1913 г.

Четвертый священный город ислама

Харэр-Джугол – историческое сердце Харэра, самого крупного города на востоке Эфиопии. Он расположен на изрезанном глубокими ущельями горном плато, окруженным пустынями и саванной, на высоте 1885 м над уровне моря, приблизительно в 500 км от столицы страны Аддис-Абебы. Харэр во многом необычен и заметно выделяется среди других эфиопских городов: достаточно сказать, что молва считает его четвертым священным городом ислама. И это в христианской по преимуществу Эфиопии!

На протяжении многих столетий Харэр являлся важным коммерческим пунктом, связывавшим торговыми маршрутами всю остальную часть Эфиопии с портами Красного моря, Аравийским полуостровом и всем внешним миром. Город был основан между VII и XI вв. (сведения разных источников в этом пункте расходятся) и очень рано сформировался как центр исламской культуры и религии в Северо-Восточной Африке. Первоначально он входил в состав султаната Ифат-Адаль, а после его распада стал столицей самостоятельного эмирата. XVI столетие стало золотым веком Харэра. Правитель окрепшего княжества, знаменитый в эфиопской истории эмир Ахмед ибн Ибрахим аль-Гази по прозвищу Гран-Левша (1525–1543), в 1529 г. начал войну с христианской Эфиопией, которая продолжалась на протяжении тридцати лет и принесла неисчислимые бедствия как христианам, так и мусульманам. Ахмеду Грану удалось захватить большую часть Эфиопии, однако в феврале 1543 г. он погиб в одном из сражений. Сразу после этого в войне наступил перелом, к 1545 г. христиане восстановили контроль над большей частью утерянных провинций.

В 1552 г. эмиром Харэра стал племянник Ахмеда Грана, Нур ибн Муджахид. Весной 1559 г. он вновь вторгся в Эфиопию и разгромил армию христиан. В этом бою пал и император Гэлаудеос. Но развить свой успех мусульман не удалось.

Долгое время Харэр оставался важнейшим центром исламской науки и культуры Африканского Рога, но с конца XVIII в. Харэрский эмират стал быстро клониться к упадку. В 1875 г. город захватили египтяне. Десять лет спустя Харэр сумел восстановить его независимость, но лишь на ничтожно короткий срок. 6 января 1887 г. в битве при Челенко войска харэрского эмира потерпели поражение, и Харэр вошел в состав Эфиопии.

Сегодня население Харэра представляет собой совокупность нескольких различных семито-хамитских этнических групп, и мусульман, и христиан. Однако в пределах окруженного стеной средневекового города Харэр-Джугол, оставшегося ядром современного Харэра, живут особые люди – харэри, или усу – «люди города», как они себя называют. Держатся «люди города» несколько особняком и при случае не преминут рассказать, что они являются прямыми наследниками древних аксумитов: во времена расцвета могущественной Аксумской империи на месте Харэра существовала сильная крепость – военная застава, и потомки воинов, составлявших гарнизон этой крепости, якобы и стали первыми обитателями возникшего здесь позднее города. Впрочем, ученые-этнологи не очень склонны верить этой легенде: сегодня усу принято считать скорее обособленной социально-культурной единицей, чем особой этнической группой.

Городские ворота в Харэре