500 чудес света. Памятники всемирного наследия ЮНЕСКО

Главный храм монастыря, посвященного Богоматери Пантанассе, сооружен в 1426 г. В этой двухэтажной церкви, увенчанной тремя куполами, смешались элементы местного и константинопольского стилей, а также явно сказалось воздействие западноевропейской готической архитектуры. Около 1430 г. она была расписана замечательными фресками, сохранившимися в верхней части и в апсиде. Остальные росписи относятся уже к XVIII в.

Образцом для этого храма послужил главный храм монастыря Бронтохион – церковь Афендико (Богоматери Одигитрии), построенная в 1310 г. игуменом Пахомием. Эта церковь широко известна своими росписями 1312–1322 гг., близкими по стилю к знаменитым мозаикам Кахрие-Джами в Константинополе. Вторая церковь монастыря Бронтохион посвящена св. Федору (Айя-Теодори). Она была сооружена между 1290 и 1295 гг. монахами Даниилом и Пахомием и украшена росписями, датированными концом XIII в.

Художники Мистры никогда не повторяли многочисленных версий одной и той же темы на стенах храма, поэтому и в расположении росписей на стенах, и в выборе сюжетов ни один храм Мистры не похож на другой. Мистра стала последним крупным центром монументальной живописи, сохранившим вплоть до последних дней Византийской империи лучшие традиции константинопольских мастеров.

Олимпия

Олимпия расположена в северо-западной части полуострова Пелопоннес, в живописной долине реки Алфея. Этот город издавна был известен как крупнейший религиозный центр Греции, здешний храм с оракулом Зевса Олимпийского являлся одним из самых популярных и почитаемых святилищ Эллады. Само название Олимпия связано со священной горой Олимп – обиталищем богов. Даже после покорения Македонией, а затем Римом роль Олимпии в культурной и религиозной жизни Греции продолжала сохраняться, и слава ее не угасала вплоть до крушения античной цивилизации.

Здесь начинались олимпиады

Существование Олимпии как культового центра уходит в глубокую древность. Еще до нашествия дорийцев на территории Олимпии уже имелись постройки религиозного назначения. Особенно быстро святилище стало развиваться с VIII в. до н. э. – в связи с установлением традиции Олимпийских игр. Но самые большие строительные работы здесь велись во второй четверти V в. до н. э., после победоносного завершения греко-персидских войн.

Руины храма Зевса в Олимпии

Дошедший до наших дней архитектурный ансамбль Олимпии в основном сложился в VII–IV вв. до н. э. Его центром являлся храм Зевса Громовержца, сооруженный в 468–456 гг. до н. э. архитектором Либоном из Элиды. Подобно великим храмам Афин, его строительство связано с решающей победой греков над персами при Платеях (479 г. до н. э.) и принятой вслед за этим программой возрождения греческих святынь.

Храм Зевса Олимпийского воплощал в себе один из лучших образцов греческого храма раннеклассического стиля. Выдающуюся роль в истории искусства Древней Эллады сыграли скульптурные украшения храма Зевса, исполненные из паросского мрамора в 470–456 гг. до н. э. Имена их создателей неизвестны. Найденные при раскопках в XIX в., эти скульптуры хранятся сегодня в музее Олимпии.

На метопах храма были изображены двенадцать подвигов Геракла, на восточном фронтоне – миф о возникновении состязаний на колесницах. Скульптуры западного фронтона изображали борьбу кентавров с лапифами. Сюжет этот был многократно использован греческими художниками как олицетворение торжества культуры (лапифов) над варварством. После победы над персами эта мифологическая сцена на фронтоне храма Зевса Олимпийского приобрела особое звучание.

Храм богини Геры (Герайон), построенный в конце VII в. до н. э., находился на периферии священного участка храма Зевса Олимпийского. Когда-то храм Геры, а также портик Эхо и двенадцать богато отделанных сокровищниц служили обрамлением центральной святыни города. От этого одного из существовавших здесь храмов до наших дней дошли фундаменты, остатки колоннады, часть стен с фрагментами керамических украшений.

В IV в. до н. э. был сооружен храм Матери богов – Метроон. Все архитектурные памятники Олимпии отличались мощью и величием, суровой простотой и монументальной торжественностью, а также лаконичностью в применении декора.