6. Акбар Наме. Том 6

Ещё одно событие — возрождение законов управления. Поскольку дальновидный принц [планомерно] укрепляет основания благоразумия и считает улучшение мира поклонением Аллаху, ему в голову пришла замечательная мысль. Он приказал джагирдарам, шикдарам и дарога империи записать количество и занятия населения каждой деревни и классифицировать¹¹ их. [Им предназначалось] 347 проследить, чтобы каждый занимался каким-нибудь ремеслом или делом, и выяснить доходы и расходы людей — плохих: или хороших, дабы вскоре внешне положительные, а на деле порочные оказались разоблачены, а фальшивая позолоченная монета взвешена. Благодаря этому просвещённому приказу настал рыночный день милосердия, и обширные земли Индии обрели мир. 28 -го числа он переправился по мосту через Сатледж у Мачивары. В тех окрестностях своё почтение засвидетельствовали пенджабские военачальники. Каждого возвысили особыми милостями. [Благоговейно прозвучали] благодарственные молитвы для успешного завершения дел.

Глава 59

Начало 26-то Божественного года с момента священного Восшествия на престол [Его Величества Шахиншаха] — года ардибихишт третьего цикла

Знамя власти Нового года

было развёрнуто на равнине.

Щедрость Святого Духа излилась с Небес. Воздух стал таким, что Рай замер удивлённо. Земля заставила Небеса

всколыхнуться в изумлении.

В ночь четверга, 5 сафара 989 г.х. (10 или 11 марта 1581 г.), по прошествии 6 часов 22 минут, [Солнце] даритель света духовному и физическому миру, властелин видимой и невидимой вселенной, обратил милостивый взор на знак Овна. Земное и духовное царства наполнились светом. Пир радости был подготовлен, и послышались громкие звуки восторга. Поскольку оберегание общества — начертанная на скрижалях верховной власти обязанность, небесный ум озарила идея, что если с помощью небес приятная земля Пенджаба очистилась от сорняков и мусора смутьянов, жители берегов Инда также могли бы обрести свободу посредством орошающего правосудия, и печали сокрушающихся пришёл бы конец. Несколько благоразумных и дипломатичных людей направили туда, и те исправили при помощи целительных: наставлений положение мирзы. Мудрые слова, произнесённые вблизи, производят эффект, на который не способны тысячи высказанных на расстоянии советов. С этим священным замыслом он отправился в те края.

348 Знаменательно внимание Его Величества к Нагаркоту¹. Узнав

о диковинах сего древнего места паломничества, и особенно о том, как там вырастали отрезанные языки, его ищущее истину сердце [почувствовало влечение к этой земле]. Теперь, оказавшись недалеко оттуда, он снова вспомнил волшебную историю, и 15² (фарвардина) отправился туда с несколькими приближёнными, чтобы посмотреть на чудо. Во время первого привала был возвышен возможностью засвидетельствовать почтение раджа Джай Чанд, управитель крепости. Когда прошла одна смена ночного караула, [Повелитель Века] остановился, дабы дать отдых людям, в городе Десуха. Раджа Бирбар, местный землевладелец, прибыл с дарами. Тяжести пути и труднопроходимые ущелья вымотали войско власти, но из благоговейного страха перед Божественным величием — могущественным сдерживателем языка — никто не смел и слово сказать. В ту ночь духовная³ форма — обладательница невиданных сил — явила свою мощь в тайных палатах грёз. Она объявила о высоком положении Властелина Мира и удержала его от задуманного. Утром он сообщил о [посетившем его] видёнии и вернулся. Великая радость охватила всех.

Между Хоковалом⁴ и Канваханом⁵ [Шахиншах] переправился по мосту через Биас и 17-го числа прибыл в приятный город Каланур, где отдохнул в местном саду⁶.

Тогда же потерпел поражение Араб Бахадур. Когда Масум-хан Фаранхуди отправился к погибели вследствие собственной злой судьбы, Араб Бахадур, Ниябат-хан и Шах Дана со множеством злоумышленников подняли пыль смуты в Самбале. Они намеревались награбить богатств в этой провинции и сделать их средством умножения своей порочности. В случае же если в этом не преуспеют, планировали явиться ночью к Мухаммад Хакиму. Хаким Аин-ал-мулк, фаудждар тех мест, услышал об этом и отправился усиливать крепость Барейли и собирать войска. Вышеупомянутые лица решили, что смогут переманить его на свою сторону, [поставили того в известность] о [лелеемых] надеждах и [откровенных] угрозах. Однако вскоре увидели, что всё тщетно, и осадили крепость. Хаким, в [непоколебимой] твёрдости и мудрости, одержал победу. Наступила ночь, злодеи сбились с пути и отложили задуманное на светлое время суток. Поскольку местность была пересечённая, и [пришло] сообщение о приближении армии, они прекратили осаду и отошли от цитадели на какое-то расстояние.