77 законов креативности

Любое написанное предложение, любой извлеченный вами звук или сделанное движение должны быть полностью осмысленными. В прошлые времена было принято ставить на пюпитр книгу и в течение N-ного количества времени бездумно шевелить пальцами. Это почти ничего не дает. Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему занятия йогой и пилатесом куда более эффективно выстраивают тело, нежели аэробные тренировки? Я отвечу. В аэробике работает лишь наружная часть мышц, тогда как в пилатесе, где упражнения выполняются медленно, прорабатывается мышца целиком. Кроме того, мысленно концентрируясь на внутренних ощущениях, вы, как это ни парадоксально звучит, начинаете выдавать лучший спортивный результат. «Упражняться – значит анализировать», – утверждал Лист, а ему, виртуозу всех времен, можно верить. Не ошибусь, если скажу, что поговорка «техника – это ум» знакома каждому. Постараюсь расшифровать эту тайнопись. Ум в том смысле, что умный в гору не пойдет, умный гору обойдет. Схитри, часто говорила мне мой педагог. И я хитрила, облегчая себе жизнь, разумеется, без вреда для качества. Теперь сформулирую, что есть понятие осознанная работа лично для меня. Это сужение движения, когда мы не идем правой ногой за левое ухо, а выбираем кратчайший путь из пункта А в пункт В. Иначе получается, как в том анекдоте: «Почему не вышел удар? Да потому что вся сила в замах ушла». Ответьте на вопрос, почему хорошие логисты на вес золота? Ответ очевиден, умение организовать максимальное количество маршрутов за минимальное время – дорогого стоит. Такая логистика требуется и в творчестве, облегчая себе ремесло мы тем самым оставляем место для искусства.

Закон максимальной концентрации

Творчество требует полной погруженности в процесс и максимальной самоотдачи. Расскажу одну восточную притчу. Наставник попросил ученика максимально сконцентрироваться. По прошествии времени учитель спросил, удалось ли выполнить задание. Ученик с готовностью кивнул. «А ты видел, как я выходил? – Так вы же не выходили!». Вердикт наставника был жесток: «Раз ты видел, что я не выходил, ты провалил это задание».

У нас, у пианистов, есть очень плохая привычка заниматься по много часов в день. Вы можете себе представить певца или танцовщика, занимающихся по шесть – восемь часов ежедневно? Начни они так делать, и профессиональная непригодность им обеспечена. Тогда как жрецы фортепиано без сна и отдыха бдят за инструментом сутки напролет. Что же мы имеем на выходе? А на выходе мы имеем ситуацию, когда мозги и уши уже давно отключились, а пальцы продолжают шевелиться. Великий русский педагог К. Игумнов называл это эффектом закрытых ставень. «Вообразите, что вы сели в поезд и он отходит от перрона, – объяснял он, – сначала вам безумно интересно все, что творится за окном, люди, марки машин, удивительные пейзажи; проходит время, и все эти живые картины начинают для вас сливаться в однообразный серый фон. Вы теряете интерес к происходящему, закрываете ставни и начинаете заниматься своими делами». Поэтому так важно поймать момент, когда картинка замыливается, и прогресса в занятиях уже нет.

Мой любимый вопрос – сколько часов в день ты занимаешься? Профессионально ориентированные студенты называют астрономические цифры. Тогда я начинаю работать над каким-нибудь крошечным фрагментом, заставляя сделать в нем по максимуму. Уже через десять минут становится ясно, что «дальше кина не будет». «Устал?», – с готовностью интересуюсь я. «Не то слово», – подтверждает ученик, смахивая пот со лба. И тут следует мой финальный вопрос: «А что же ты делаешь в течение шести часов дома за инструментом?».

Закон «здесь и сейчас»

У известного греческого философа спросили, как ему удается делать так много дел. Он ответил: «Все просто, когда я сижу, я не встаю, когда я встаю, я не иду, а когда я иду, я не бегу». Наша фатальная ошибка состоит в том, что, делая одно дело, мы думаем о другом. Занимаясь с учеником, мы начинаем беспокоиться о неприготовленном дома ужине. Но ужин от этого не приготовится сам, а вот качество занятий явно упадет.

И здесь не могу не вспомнить очередную восточную притчу. Два монаха переправлялись через реку. У реки они встретили женщину, которой нужно было на другую сторону, но плавать она не умела. Недолго думая, один из монахов взвалил женщину себе на плечо и перенес на тот берег. Спустя час монах, перенесший женщину, спросил своего спутника: «Как ты думаешь, брат, я прикоснулся к женскому телу, наверное это очень большой грех?». На что второй монах ответил: «Я давно оставил эту женщину на берегу, а ты по-прежнему несешь ее с собой».

Закон нужных мыслей