Читаем 777 заговоров сибирской целительницы полностью

• Если у больного долгое время наблюдался запор или тяжесть в кишечнике, он должен очиститься клизмой.

• Для благого тела топят баню березой, для дурного – осиной.

• В бане не должно быть посуды числом «три» (три таза, три ведра и так далее).

• Вначале в баню заходит мастер, а потом, с его разрешения, человек, которому он будет помогать.

• Узнайте, кто последним мылся в этой бане. Если мужчина, а лечить вы собираетесь женщину, то лечение придется отложить, и наоборот.

• Попросите хозяев позаботиться о том, чтобы собака, если таковая имеется, не испортила своим лаем лечения. Пусть на время ее куда-нибудь уведут.

• Человек, который в бане будет получать вашу помощь, не должен как минимум 12 дней до лечения пить спиртное.

• Больной первым выходит из бани, а мастер доделывает то, что не требует присутствия оного.

• Мастер должен объяснить родным больного, что нельзя мыть баню в тот же день, когда было произведено лечение. Прибирайтесь только на второй день. Иначе можно нанести вред.

• Нельзя мыться после лечения кому-либо другому. Тот, кто вымоется в тот же день, возьмет на себя болезнь с больного.

• По возможности баню нужно закрыть после лечения на замок и не открывать до утра.

• В бане во время лечения не смотрятся в зеркало.

• Разговаривать в бане больному можно, но только с разрешения мастера.

• И последнее. Мастер делает себе оберег до проведения лечения, чтобы не перехватить на себя хворь.

Лечение лихорадки в бане

Вы внимательно прочитали мои предупреждения, и все у вас готово. Баня чистая и топится. Пока она не набрала сильного жару, внесите и разложите на полке сено, покройте его белой простыней, запарьте в ведре с кипятком шалфей и черную смородину (на ведро по 1 стакану травы). Сядьте перед поддувалом, перекреститесь и читайте:


Господи, Боже мой.

Спаси, сохрани и оборони,

Чтобы снять, да на себя не взять.

Баня, будь мне скоропомощницей.

Аминь.


Сотворив таким образом для себя оберег, начинайте дальнейшую подготовку к работе. В каждом уголке бани положите по угольку из поддувала. Под лавку, где вы настелили сено, положите 12 угольков. Затем, перекрестясь, крикните больного. Уложите его на подготовленную вами постель, скажите, чтобы больной расслабился и лежал молча. Затем окатите настоянной травой камни, чтобы было побольше пара.

Покуда пар будет расходиться, читайте «Отче наш», прикасаясь к ногам (стопам), рукам (кисти), шее, лбу и животу больного.

Отче наш

Отче наш,

Иже ecu на небесех!

Да святится имя Твое,

Да приидет Царствие Твое,

Да будет воля Твоя,

Яко на небеси и на земли.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь;

И остави нам долги наша,

Якоже и мы оставляем должником нашим;

И не введи нас во искушение,

Но избави нас от лукавого.


Далее читают молитву Богородице.

Молитва ко Пресвятой Богородице

Пресвятая Богородица, спаси нас!

Предстателъство и покров жизни моея

полагаю Тя, Богородительнице Дево.

Ты мя окорми ко пристанищу Твоему,

благих виновна, верных

утверждение, едина Всепетая.

Пресвятая Богородица, спаси нас!

Молю, Дево, душевное смущение и

печали моея бурю разорити:

Ты бо, Богоневестная, начальника

тишины Христа

родила ecu, едина Пречистая.

Слава: Благодетеля родши, добрых

виновнаго,

благодеяния богатство всем источи,

вся бо можемши, яко сильнаго в

крепости

Христа рождши, Богоблаженная.

И ныне: Лютыми недуги и

болезненными страстьми истязаему,

Дево, Ты ми помози: исцеление бо

неоскудное Тя знаю

сокровище, Пренепорочная,

неиждиваемое.

Спаси от бед рабы Твоя, Богородице,

Яко вcu по Бозе к тебе прибегаем,

яко нерушимей стене и

предстательству.

Призри благосердием, всепетая

Богородице,

на мое лютое телесе озлобление и

исцели души моея болезнь.


После этого читайте нижеследующий заговор, поливая больного настоянной (не горячей) водой из ведра.

Читают так:


На море, на окияне,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика