Читаем 777 заговоров сибирской целительницы полностью

Как эта зола не даст ростки,

а ростки лепестки,

из лепестков плод,

так раб (имя) вина не возьмет в рот:

ни в воскресенье, ни в субботу,

ни в пятницу, ни в четверг,

ни в среду, ни во вторник,

и ни в понедельник. Аминь.

Как эта зола ключом не забьет,

соловьем не запоет,

так и раб (имя) вина зелена не запьет.

Аминь.

Как эта зола не опоросится,

не ощенится,

так и раб (имя)

навсегда с вином простится.

Не будет пить:

ни в воскресенье, ни в субботу,

ни в пятницу, ни в четверг,

ни в среду, ни во вторник,

ни в понедельник,

ни по будням,

ни по праздникам Святым.

Во имя Отца и Сына Святого Духа. Аминь.

Снятие запоя вдовьим кольцом

Берут обручальное кольцо вдовы, которая схоронила мужа не более месяца назад. Опускают в воду и наговаривают.

Эту воду дают пьющему. Делают это три дня кряду, месяц должен идти на убыль.


Слава Отцу и сыну и Святому Духу. Аминь.

Как вдова по мужу

слезы горькие льет

и как гроб мужу встать не дает,

так и раб (имя) чтоб вина не пил,

браги не выпивал,

хмельное в руки не брал:

ни утром при заре,

ни ночью при звезде,

ни при красном солнышке.

Будьте же мои слова лепки и цепки

и как металл крепки.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

И ныне и присно и во веки веков.

Аминь. Аминь. Аминь.

Лечение банной водой

В работе знахаря баня занимает чуть ли не первое место. В бане можно снять тоску и нагнать ее, размять тело, вылечить бесплодие и навести его, костоправить, выгнать хворь или задать хвори на семь лет. В бане лечат от ожирения, от суставного ревматизма, слабых бронхов, от недержания мочи, от застоя крови, воспаления спинного мозга, от водянки, подагры, срывов живота и спины. Баня помогает при болезнях печени и селезенки, при серозных плевритах, спасает от дурного характера (при неврозах), ожирения сердца, излечивает холеру и воспаление в кишках.

Этот перечень далеко не полон. В бане можно избавиться от многих болезней и снять многие порчи.

Делают это с помощью молитв, заклинаний, заговоров, трав, молока, меда, угля, креста, камней и сучьев. Как – обязательно разъясню вам на страницах своих книг.

Нельзя быть хорошим мастером, не зная тайн, связанных с баней. Открою некоторые из них.

Знаете, какой самый сильный день для работы с баней? Конечно же четверг! Особую силу имеет Чистый, или Великий, Четверг накануне Пасхи, Рождества Христова, а также Троицы, кроме того, хороша банька на 6 июля (Аграфена Купальница).

Мастера должны заготавливать специальные разнотравья, чтобы добавлять их к веникам, подстилать больному. Траву следует класть на полок, разбрасывать по полу (под ноги) или заворачивать в простыню, а потом поливать ее и парить с молитвой. Какие травы вам понадобятся и для чего, я подробно разъясню чуть позже.

Как известно, в баню без веников не ходят. Их заготавливают на Ивана Купалу или на Аграфену Купальницу. Позаботьтесь о том, чтобы у вас были веники с добавками из веток черного клена, хвойного лапника, ясеня и орехового дерева, а также дуба, березы, эв-калипта. Веник из осины сушат отдельно от других и срывают 12 августа. Им правят лю-бую порчу. Этот веник после парной, если за-бросить его за голову, покажет, скоро ли ум-рет человек (об этом я тоже расскажу далее).

У мастера должен быть специальный травный запас для бани. Мята, душица, листья красной и черной смородины, малины, одуванчика, шалфей, чабрец, полынь, донник, тимьян, чистотел, крапива, ромашка, папоротник – всегда должны быть под рукой. Припасите также сено. Эти травы кроме колдовских значений обладают немалыми целебными свойствами. В хорошо протопленной бане тонкий аромат трав царствует в разогретом воздухе, проникая через поры и легкие больного, которого вы лечите.

При помощи бани, молитвы и трав мне удалось во славу Божию помочь и исцелиться не одному десятку людей от очень серьезных и запущенных заболеваний.

В бане нужно соблюдать несколько железных правил. Запомните их.


• Баня должна быть абсолютно чистой. Попросите родных больного человека выскоблить ее ножом или топором до стерильной чистоты. Благое в грязи не пребывает.

• Ни вы и ни больной не должны быть в тяжести от сытости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика