8 Основ обретения жизненной силы. Как выиграть в кальмара с Киай Цигун

Я пробовал принять упор лежа, но даже когда вставал на четвереньки, правая рука не могла удержать моего веса. Через полгода я собрался с духом и снова попробовал встать в упор лежа. У меня получилось: сначала на несколько секунд, затем постепенно я увеличил стояние до нескольких минут. Спустя несколько дней набрался смелости и решил попробовать отжиматься от пола. Первая попытка оказалась неудачной: я чуть не разбил лицо о пол. Я начал резко, на всю глубину опускаясь к полу и потом поднимаясь. На пути вниз травмированную руку пронзила сильнейшая боль, которая ударила в локоть и обожгла всю руку, на пути вверх она просто отказала, и я упал лицом вниз, едва успев повернуть голову в сторону, так что удар пришелся не по носу, а по щеке и скуле. Потребовалось несколько месяцев, чтобы восстановить силу и разработать руку.

Когда я смог наконец нагружать и напрягать правую руку, я стал упражняться в напряжении и других групп мышц, сначала изолируя их, затем перешел к динамическим нагрузкам, напрягая мышцы в процессе исполнения боевых форм – ката.

8. Дерево не дает сдачи. 1983

Слова Брюса Ли, что дерево не дает сдачи, которые он произнес в фильме «Входит Дракон» в ответ на демонстрацию, когда боец с черным поясом карате разбивает доску, напомнили мне об одном поединке времен студенчества. История началась по возвращении на учебу в институте после памятных событий осени 1982 года. Жил я тогда в общежитии политехнического института во Владивостоке.

Когда человек занимается боевыми искусствами, бо́льшую часть времени он оттачивает техники, которые может никогда не применить в жизни либо применить единожды. При этом если он достигает мастерства в какой-то технике, то, скорее всего, никогда не возникнет ситуация для ее применения, так как серьезный противник инстинктивно считает это и не полезет на рожон. В любом случае для того, чтобы в реальном бою техника сработала чисто, нужно много и упорно тренироваться, доводя ее до автоматизма, постоянно развивая связь между умом и телом, чтобы в нужный момент тело мгновенно среагировало по сигналу ума.

Я видел немало чемпионов боевых искусств или просто отличных «технарей», обладающих почти безупречной техникой исполнения приемов. Но когда начиналась уличная драка, они забывали обо всем, включая отработанные техники. Стресс вытеснял все, что не вписалось в мозг и сознание необходимым и достаточным количеством повторений. Уличные драки выглядели, как правило, грубо и коряво. Они чаще всего были скоротечны – если же затягивались, то обычно прекращались из-за усталости после выброса энергии и потери запала. Если же кто-то падал от удара или оступался, то нередко попадал под удары ногами, особенно если он имел дело с группой нападающих. У меня же было несколько таких драк, где я впечатлил зрителей и участников тем, что сохранял технику и эффективно применял отработанные парирования и удары. Но тому были причины.

В то время я много тренировался, компенсируя недостаток знаний и физической силы упорными многочасовыми тренировками. Каждый день я делал 500 ударов руками, 500 ударов ногами и 100 прыжков как раз с тем самым летящим боковым ударом. Это было помимо основной тренировки. Поэтому в нужный момент тело само взлетело и нанесло удар, когда возникла необходимость. Обычно я бил в воздух либо по веткам деревьев. Но, видно, силы накачалось в результате немало, так как я смел того солдата как пушинку, несмотря на двойную, если не тройную разницу в весе. Это произошло на глазах почти сотни свидетелей, а потом еще и разнеслось, приумножилось и приукрасилось среди студентов. Поэтому с тех пор я был, что называется, в авторитете.

«Чем ярче свет, тем гуще тень», – говорит поэт. Оборотной стороной славы было то, что я стал не только объектом внимания и поклонения для одних, но и мишенью зависти и ревности для других. В то время я был худым, на вид совсем не угрожающим, и некоторые оппоненты сомневались в моих навыках, в том, что я опасен. Своим видом я не вызывал ни страха, ни особого уважения к себе. Зато росло раздражение по поводу моей славы у отдельных адептов боевых искусств, которые сами стремились к признанию, но не получили его.