Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

стремление к богатству основывается на том же самом страхе, то есть типично

женской слабости). В женском же случае он преодолевается ещё и тем самым

деторождением. Это последнее у женщины выполняет, как видим, ещё и типично

компенсаторную функцию. Но ведь любая самка стремится к тому, чтобы её потомство

оказалось в более выигрышном положении, чем потомство других самок, и в этом

смысле женщины недалеко ушли от животного мира (кроме того, из этого следует

ещё, что женское материнство и христианство - вещи взаимоисключающие). То есть -

чтобы потомство имело всего вдосталь. В результате получаем ещё одну смысловую

цепочку: страх перед смертью - деторождение - накопление. Тем самым имеем, что

женская потребность как в детях, так и в обеспеченном существовании имеет

выраженную невротическую природу.

 А ещё - женщина ищет себе мужчину по принципу дополнительности. То есть того,

который сделает так, чтобы она стала сильной (то есть обрела эту

специфически-женскую иллюзию силы). Мужчину, который сделает так, чтобы у неё

'было всё'. . . На большее в плане самосовершенствования женщина, как правило,

не способна. А если и способна, то смотри пункт 88-й. . . Занятно, что и мы,

мужчины, очень часто идём во всём на поводу у женщин и, бездумно потакая им,

скатываемся в пучину пошлого приобретательства. То есть выбираем путь

бабски-экстенсивный, путь расширения себя вовне, вместо того, чтобы избрать

мужской - изменение самих себя, своего внутреннего порядка, своего отношения к

вещам и всему миру. . . Да и вместо того, чтобы просто найти другую, менее

меркантильную женщину. Странно, что мы предпочитаем скорее утратить свою мужскую

суть, чем свою женщину. . . Но ведь женщин много, а душа у нас одна! 'Какая

польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит?' И второго

шанса прожить эту жизнь у нас уже не будет.

 

 Подлинный же парадокс заключается в том (это второе фундаментальное их

свойство), что изощрённая натура данной женщины, не умеющая психически

дистанцировать себя от всего женского рода, тем не менее, в глубине души,

считает себя куда лучше любых других женщин. Причём всех. То есть, в конечном

счёте, как бы от них и дистанцируется. Хотите докажу, что это так? В противном

случае женщины никогда не связывались бы с женатыми. . . Связываясь с женатым

мужчиной, женщина почти всегда думает: раз он изменяет ей со мной, то значит,

потом изменит и мне. Однако, одновременно с этим, и нечто такое: 'но ведь я

лучше, чем та, другая, да и вообще ему лучше со мной, чем с ней, иначе бы он не

изменял - значит, я имею полное право увести его из семьи'. Ибо, ассоциируя себя

с другой, поставив себя на её место, наша женщина никогда бы с её мужем не

связалась. Нет, зацените всю глубину противоречия! И вот, женская душа мечется

между этими противоположными полюсами, занимая каждый раз новое положение (из

которого она и 'орёт'). Отчего реакция женщины чаще всего выглядит для

рационального наблюдателя непредсказуемой.

 Очень хорошей иллюстрацией всех этих рассуждений является статья из журнала

'Men's Health' - 'Разряди взрывоопасную'. Она идёт по адресу

http://impex.h12.ru/index.php?t=1&p=0&v=223. Рекомендую сходить по этой ссылке

всем мужикам, которые считают, что в жизни всё просто, а Кот Бегемот, в силу

каких-то своих заморочек всё только усложняет. . . Там говорится, например, что,

на словах предлагая ничего ей не дарить, девушка имеет в виду нечто совсем

другое . . .

 

 И, наконец, кое-что для самых 'продвинутых' читателей - то есть исключительно

для тех кто не только умудрился преодолеть третью часть нашего изложения, знаком

не только с тем самым психоанализом, но и почитал ещё кое-что философское. Имею

сообщить, что на самой последней душевной глубине, куда в принципе не достигает

свет сознания, каждая женщина ощущает себя единственной во вселенной. Для этого

психического уровня никаких других женщин вообще нет (этот момент вообще-то с

трудом поддаётся рационализации). Это предельная глубина человеческой личности,

доставшаяся нам в наследство из праистории. На этом уровне каждая женщина

ощущает себя самой настоящей Евой. Однако без этого важнейшего психического

пласта будут не вполне понятны все остальные.

 А вот на следующем, более высоком уровне, куда сознание уже достигает,

женщина прекрасно осознаёт наличие множества соперниц. В этом-то и заключается

основное, болезненно-невротическое, противоречие женской натуры (не вздумайте

рассказывать о нём женщине - всё равно не поверит). Психологи сказали бы, что

'данное отношение к объекту обременено массивной амбивалентностью'. И это

невротическое переживание может 'сняться' одною только гиперкомпенсацией.

Женщине нужно усильно, с надрывом, доказывать себе и другим, что она лучше всех.

В простейшем случае - красивее. И все проявления т. наз. 'бабства' вытекают в

первую очередь из этого источника.

 И когда женщина говорит: 'Я боюсь, что ты меня потом разлюбишь', то она,

во-первых, кокетничает, надеясь услышать уверения в обратном, во-вторых, боится,

что это может произойти на самом деле (возможно, что это и произойдёт;), и

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука