стремление к богатству основывается на том же самом страхе, то есть типично
женской слабости). В женском же случае он преодолевается ещё и тем самым
деторождением. Это последнее у женщины выполняет, как видим, ещё и типично
компенсаторную функцию. Но ведь любая самка стремится к тому, чтобы её потомство
оказалось в более выигрышном положении, чем потомство других самок, и в этом
смысле женщины недалеко ушли от животного мира (кроме того, из этого следует
ещё, что женское материнство и христианство - вещи взаимоисключающие). То есть -
чтобы потомство имело всего вдосталь. В результате получаем ещё одну смысловую
цепочку: страх перед смертью - деторождение - накопление. Тем самым имеем, что
женская потребность как в детях, так и в обеспеченном существовании имеет
выраженную невротическую природу.
А ещё - женщина ищет себе мужчину по принципу дополнительности. То есть того,
который сделает так, чтобы она стала сильной (то есть обрела эту
специфически-женскую иллюзию силы). Мужчину, который сделает так, чтобы у неё
'было всё'. . . На большее в плане самосовершенствования женщина, как правило,
не способна. А если и способна, то смотри пункт 88-й. . . Занятно, что и мы,
мужчины, очень часто идём во всём на поводу у женщин и, бездумно потакая им,
скатываемся в пучину пошлого приобретательства. То есть выбираем путь
бабски-экстенсивный, путь расширения себя вовне, вместо того, чтобы избрать
мужской - изменение самих себя, своего внутреннего порядка, своего отношения к
вещам и всему миру. . . Да и вместо того, чтобы просто найти другую, менее
меркантильную женщину. Странно, что мы предпочитаем скорее утратить свою мужскую
суть, чем свою женщину. . . Но ведь женщин много, а душа у нас одна! 'Какая
польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит?' И второго
шанса прожить эту жизнь у нас уже не будет.
Подлинный же парадокс заключается в том (это второе фундаментальное их
свойство), что изощрённая натура данной женщины, не умеющая психически
дистанцировать себя от всего женского рода, тем не менее, в глубине души,
считает себя куда лучше любых других женщин. Причём всех. То есть, в конечном
счёте, как бы от них и дистанцируется. Хотите докажу, что это так? В противном
случае женщины никогда не связывались бы с женатыми. . . Связываясь с женатым
мужчиной, женщина почти всегда думает: раз он изменяет ей со мной, то значит,
потом изменит и мне. Однако, одновременно с этим, и нечто такое: 'но ведь я
лучше, чем та, другая, да и вообще ему лучше со мной, чем с ней, иначе бы он не
изменял - значит, я имею полное право увести его из семьи'. Ибо, ассоциируя себя
с другой, поставив себя на её место, наша женщина никогда бы с её мужем не
связалась. Нет, зацените всю глубину противоречия! И вот, женская душа мечется
между этими противоположными полюсами, занимая каждый раз новое положение (из
которого она и 'орёт'). Отчего реакция женщины чаще всего выглядит для
рационального наблюдателя непредсказуемой.
Очень хорошей иллюстрацией всех этих рассуждений является статья из журнала
'Men's Health' - 'Разряди взрывоопасную'. Она идёт по адресу
http://impex.h12.ru/index.php?t=1&p=0&v=223. Рекомендую сходить по этой ссылке
всем мужикам, которые считают, что в жизни всё просто, а Кот Бегемот, в силу
каких-то своих заморочек всё только усложняет. . . Там говорится, например, что,
на словах предлагая ничего ей не дарить, девушка имеет в виду нечто совсем
другое . . .
И, наконец, кое-что для самых 'продвинутых' читателей - то есть исключительно
для тех кто не только умудрился преодолеть третью часть нашего изложения, знаком
не только с тем самым психоанализом, но и почитал ещё кое-что философское. Имею
сообщить, что на самой последней душевной глубине, куда в принципе не достигает
свет сознания, каждая женщина ощущает себя единственной во вселенной. Для этого
психического уровня никаких других женщин вообще нет (этот момент вообще-то с
трудом поддаётся рационализации). Это предельная глубина человеческой личности,
доставшаяся нам в наследство из праистории. На этом уровне каждая женщина
ощущает себя самой настоящей Евой. Однако без этого важнейшего психического
пласта будут не вполне понятны все остальные.
А вот на следующем, более высоком уровне, куда сознание уже достигает,
женщина прекрасно осознаёт наличие множества соперниц. В этом-то и заключается
основное, болезненно-невротическое, противоречие женской натуры (не вздумайте
рассказывать о нём женщине - всё равно не поверит). Психологи сказали бы, что
'данное отношение к объекту обременено массивной амбивалентностью'. И это
невротическое переживание может 'сняться' одною только гиперкомпенсацией.
Женщине нужно усильно, с надрывом, доказывать себе и другим, что она лучше всех.
В простейшем случае - красивее. И все проявления т. наз. 'бабства' вытекают в
первую очередь из этого источника.
И когда женщина говорит: 'Я боюсь, что ты меня потом разлюбишь', то она,
во-первых, кокетничает, надеясь услышать уверения в обратном, во-вторых, боится,
что это может произойти на самом деле (возможно, что это и произойдёт;), и