как тогда превозносила она Бегемота, который грамотные советы пропускал мимо
ушей, полагая, что со временем 'спутница жизни' сама всё поймёт, да и вообще всё
само собою утрясётся, и просто зарабатывал деньги на семью. . .
Да, вёл я себя совершенно иначе. У нас с женой были великолепные отношения.
Весь университетский курс говорил, что мы созданы друг для друга. Общественное
сознание сразу же нас 'поженило'. Но с самого начала я умудрился пустить
отношения на самотёк. Я решительно всё прощал своей жене. 'К чему ругаться? -
думал я. - Она меня любит, и сама потом всё поймёт'. Да тут ещё и ребенок
родился. . . Свой 'Nissan' обхаживал я постоянно: заливал бензин, менял фильтры
и масло, регулировал баланс колёс, сход-развал. . . Да, я 'заливал' в жену
'бензин' - давал деньги, зарабатывал на новую квартиру. . . Много занимался
хозяйством и ребёнком. Но и только. И почему-то мне, вроде бы неглупому парню,
так и не пришло в голову, что нужно было сразу же отрегулировать контакты моей
жены с её родителями, с её друзьями, с моим предшественником. . . Что нужно
научить её сдерживать себя. Что в такой-то и такой-то ситуации нужно не
смолчать, но проявить твёрдость и сказать серьёзным голосом, хотя и без
грубости: 'цыц!'. А когда я спохватился - то было уже поздно.
Вот как это происходило. Пишу об этом подробно потому, что многие, очень
многие мужики совершили, совершают или могут совершить ту же самую
распространённую ошибку.
Дело в том, что в обществе принято знакомиться с родителями жены. Типа, они
имеют полное право разрешить этот брак или наложить на него своё 'вето'.
Собственно, знакомство с её родителями _д_о_ _с_в_а_д_ь_б_ы_ именно это и
предполагает.
Однако именно идея одобрения моей персоны кем бы то ни было - мамами-папами,
бабками-дедками, друзьями-подружками, духовниками, а также Вселенским Собором
стала вызывать со временем у меня отвращение самое искреннее. И тогда я придумал
собственную схему создания автономности семьи. Знакомиться со всякими там
родственниками нужно уже после регистрации брака. Поскольку именно всё это -
ритуал знакомства, а затем и самое торжество - являются основой, 'спусковым
крючком' того процесса, когда постепенно вместо твоей собственной семьи
образуется жалкий, безвольный придаток к семье её родителей. Большинство же
мужиков этого подспудно-зловещего смысла в сватовстве и женитьбе вообще не
замечают. Для них это всего лишь красивый ритуал, некая обязанность, которую
приходится выполнять. Тем самым они делают первый шаг к подчинению себя женою. А
точнее - её бабством, ибо полная психическая зависимость от своей родни является
одной из важнейших её, бабства, составляющих (вот вам отличная иллюстрация к
этим рассуждениям: http://www.from-ua.com/dark/4157c27d00d18/ )
Достаточно пойти на поводу у родителей невесты, и всё это постепенно приведёт
к полной потере той необходимой автономности. Семья станет жалким придатком к
семейству родителей жены. Да и психологически-то жена от родителей так и не
сможет дистанцироваться, и виноват в этом будет муж.
Конечно, чисто по-человечески вполне можно всех их понять - на старости лет
тоже хочется быть нужным детям. Но молодой-то семье от этого не легче. Тем
более, что голос молодой жены постепенно присоединяется к стройному хору её
родственников в унисон. Семья должна быть полностью независимой и
самостоятельной. Кстати: и 'Домашний очаг' рекомендует не принимать от родни
_н_и_к_а_к_и_х_ дорогих подарков, чтобы не впасть от них в зависимость. Ибо было
бы странно - принять подарок и не ответить на него 'добрым отношением'.
При чём тут родственники? С самого начала нужно поставить себя так, чтобы ни с
кем не знакомиться, и ни от кого не зависеть - ни материально, ни
психологически. . . А вообще знакомиться с 'роднёй' нужно не ранее, чем через
год-два семейной жизни. Не иначе. Если же невеста 'упрётся рогом' и потребует
'законного сватовства', то нужно твёрдо предложить ей выбирать между мужем и
своей роднёй. Типа, 'оставит человек отца и матерь'. . . Именно всё изложенное,
и ничто иное позволит с самого начала быть вполне твёрдым.
Итак, вот некоторые из основных мыслей. Первое - все мероприятия, связанные с
женитьбой (пышная свадьба, торжественное венчание и прочее) - идут на руку в
первую очередь женщинам. Поскольку именно они нуждаются в том, чтобы всё было
официально, чтобы о законности союза 'узнали все'. Именно женщины стремятся
обставить свадьбу как некое торжественное, предельно ритуализированное действо.
Взгляните на наряд невесты, и вы сразу поймёте, кто истинный виновник
торжества. Казалось бы, коль скоро невеста одета как принцесса, то и жених в
этот день должен облачиться как принц (мантия из пурпурного бархата, позументы,
и всё такое). Ритуал есть ритуал. Стоит ли делать исключение для героя
торжества? Было бы оно без него возможно? Однако все женихи (добровольно)
ограничиваются лаконичным фраком.
Дело не только в том, что ныне существующая символика брачных одеяний отнюдь
не случайна. С самого начала совместной жизни происходит некое символическое