Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

 Танец, по мнению Эдуарда Фукса - 'вертикальное выражение горизонтального

желания'. Однако в своём танце турецкая девушка - это было видно невооружённым

глазом - не предлагала себя. Она как бы ждала, когда мужчина подойдёт и обратит

на неё внимание.

 А потом к турчанками примкнули девушки наши, русские. Все такие красивые,

спортивные, стройные и ухоженные (среди них не было никого с окладом менее

$1500). Некоторые мужики были потрясены. Они рассказывали, что их чуть не

тошнило - каждым движением эмансипированные русские девушки сигнализировали:

'смотри, я могу трахнуть тебя так же круто, как ты меня' (цитирую здесь слова

зрителя дословно).

 Этот танец, в отличие от турецкого, выглядел неприлично; от него можно было

получить разве что возбуждение, но никак не эстетическое удовольствие. Такой

танец напитывал не душу, но тело. Это нормально, когда сексуальная энергия

исходит от мужчины. Когда она навязывается женщиной, то это не только некрасиво

и неприлично, но и неженственно. Кобелизм мужику как-то ещё простителен. . .

 И вот, некоторые коллеги по работе наших эмансипированных дур, молодые и

неглупые 25 - 30-летние парни (все, кстати, неженатые и сплошь экономисты),

горестно допрашивали меня: 'Кот, почему нам так понравились турчанки? Почему

когда вышли наши, мы чуть не обплевались? Разве русские девушки хуже?'

 

 В русской культуре, которую постоянно сотрясают всевозможные перестройки,

реформы, и - что самое важное - царит полная неопределённость по отношению к

Западу, у женщин нет единой, общепринятой модели привлечения к себе мужского

внимания. Русская девушка, поэтому, оказывается в неестественной для неё

ситуации выбора модели начала отношений, а значит, в ситуации риска. Она не

знает, как себя вести: как восточная женщина, как возлюбленная, или как

западная, то есть как 'равноправный и хороший партнёр'. Вот этот-то факт и

заставляет её как бы 'ломаться'.

 Нам, мужчинам, проще: мы можем всё время отношений гибко лавировать между

любыми линиями поведения - начиная от развинченного юнца, и кончая светским

львом и рафинированным интеллектуалом. Но девушке куда сложнее: она, именно она

должна задать отношения в самом начале. Как запряжёшь, так и поедешь. И вот

девушка (особенно, если она неопытна) мучается, пытаясь хоть что-то сделать в

этих ужасных обстоятельствах, когда на помощь не приходит никто: ни опыт

старшего поколения, ни модели, пропагандируемые СМИ, ни мы сами (когда не желаем

обуздывать свою 'хотелку'). Она мечтает, чтобы оценили её саму, те

необыкновенные душевные качества, которые, возможно, имеют место быть - но как

это сделать? Именно поэтому с русской девушкой так трудно общаться первые

полчаса, а вот с француженкой, англичанкой или индианкой - легко. Потому что, в

отличие от русской, у них есть стандартные гендерные модели поведения.

 Восточная женщина знает своё место, она выстраивает его по отношению к

мужчине, как носителю неких над-индивидуальных ценностей (коль скоро в этом

тексте утверждается различие ценностей женских и мужских). Вы, небось, подумали,

что женщина западная места своего не знает, и потому стремится вытеснить

мужчину, а отсюда феминизм, и всё такое прочее. Но это не совсем верно.

 Женщина на Западе, и в первую очередь в Америке, место мужчины уже заняла.

Крайности вообще более устойчивы, чем разрывающаяся между ними 'середина'. Роли

все определились, и теперь у западной женщины так же нет проблем, как и у

индианки. Чтобы выработать новый 'гендерный ритуал', нужен минимум исторического

времени - всего лишь два-три поколения (не считая подготовительного периода

длиною несколько столетий). В США уже всё что нужно, выработано, в Европе

процесс ещё идёт, но подходит к концу. Поэтому у американских девушек нет

никаких проблем с парнями, и 'ломаться' им не приходится: достаточно поманить

пальцем любого, и он никуда не денется, подбежит на задних лапках. 'Ломаться' -

в смысле кокетничать, обращая на себя внимание сильного пола - в скором времени

будут уже западные мужчины, постепенно превращающиеся в слабый, а затем и

'прекрасный' пол. Угадайте, почему они с каждым десятилетием всё более

'голубеют'? А у нас пока ещё 'ломаются' девушки, и слава Богу. Стало быть, им

есть ещё, из чего выбирать (в смысле линии поведения). Занятно, что эти простые

вещи мало кто понимает.

 Повторю ещё раз: тут дело не столько в воспитании данной особы, сколько в

промежуточном положении России между двух культур. И каждая тянет женщину в свою

сторону. Но ведь сам стиль начинающихся отношений задаёт в первую очередь

женская 'сторона'. Не хотел бы я быть на месте русской женщины...

 

 Обидно и то, что зачастую сама женщина рассматривает всё это - начало

отношений, да и самое их продолжение - не как 'трамплин' для 'прыжка в небо'

обоих, но как некую хитрую игру, типа завлекает мужика в расставленные сети.

Чаще всего женщина скорее задаётся мыслью, как бы привести отношения к законному

браку, чем направить их в это упоительное русло настоящего романа.

 Уж коли познавать объект и овладевать им - то сначала духовно. Любоваться

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука