Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

. . Но наш бесконечный дух, нуждающийся в бесконечности - он и в законном браке

никуда не делся. Мастерство не пропьёшь. . . Конечно, измена - это почти всегда

тупиковый путь, это суррогат настоящей свободы духа. Это лишь иллюзия обретения

кратковременной свободы нашего бесконечного 'я'. Однако свидетельствует она ещё

и об иных, нематериальных и вне-сексуальных наших потребностях. Но ведь не всем

же из нас дано это понять!

 

 Грустно лишь то, что всё в мире меняется. И полный возвышенных идеалов

15-летний мальчик со временем превращается в самодовольного увальня, гордящегося

своими доходами и победами. . .

 Моногамный брак, принадлежность только одной женщине как бы напоминает

мужчине (тому, что у него где-то в глубине), что он вновь один на один с

женщиною - в точности, как некогда Адам. Мужчина теперь смутно ощущает, что, как

и Адам, призван к чему-то высокому. Но, поскольку он нормальный мужчина - с

нормальным образованием, с нормальными ценностями (очень близкими к обыденным),

то в этой ситуации он, очень и очень смутно чувствует, что до космического

уровня того, творческого Адама, как-то не дотягивает. Моногамный брак как бы

возвращает наш дух в реальность иную, эдемскую. Ну типа о ней напоминает. Форма,

заданная некогда Адаму и Еве - есть, а вот высокой-высокой личной и духовной

зрелости, то есть содержания, отвечающего этой форме, у нас нет. Именно этого

'фиаско' и побаивается мужчина, размышляя о браке. Моногамный брак - это

ответственность не только перед женою и обществом. Это прежде всего

ответственность перед самим собой, и даже перед Богом - за самого себя.

Парадоксальным образом, принадлежность женщине не только 'заземляет' нас, но и

одухотворяет, наставляет на истинный путь.

 Множество женщин, которыми мы можем обладать, не сильно привязывают нас к

миру. Мы можем идти мимо него, это нам как бы параллельно. С одной-единственной

женщиной на нас обрушивается целый шквал проблем - начиная от примитивного

'заземления', и кончая неким духовным вызовом. Вот между каких двух 'огней'

оказывается мужчина. Вот почему мужиков 'ломает' перед законным браком:)

 

 Вам доведётся ещё услышать вполне справедливое женское мнение, что не следует

отдаваться мужчине в первую, вторую, и даже в третью встречу. Типа, мужчина,

'получив своё', тут же исчезнет, так как его чувства 'не успеют развиться'. Эта

интерпретация представляется не вполне корректной.

 Начало любого процесса предопределяет дальнейшее его протекание. В

действительности, женщине (чаще всего) дано направить развитие отношений в том

или ином направлении. Это выглядит в точности так же, как переключение

железнодорожных стрелок - поезд может пойти в одну сторону, а может и в

совершенно другую. Этот механистический образ в данной ситуации вполне применим.

 Крайне заинтересованный в максимальном распространении своего генокода,

предоставленный самому себе, нормальный мужчина будет развивать отношения в

направлении ему понятном и очевидном. От женщины, и именно от неё, требуется

'переключить' его внимание на реалии совершенно другого характера. Так что здесь

следует говорить не о 'вызревании чувств', но, скорее, о переключении на другую

систему ценностей. Мужчина - существо мобильное, обладающее немалой внутренней

свободой, и он понимает, что ничего сверхъестественного от него не требуют

(здесь везде подразумевается нормальный зрелый мужчина, а не сексуально

озабоченный подросток или законченный идиот). И он вполне способен на такое

'переключение'. Он может и где-то даже хочет 'взлететь' - над самим собой, над

своею сексуальностью, которой иногда втайне тяготится. Большинство мужчин

прекрасно осведомлены о том, что существует и иной пласт бытия, где ценятся

чувства, а не одно только тело. Да и вообще, где материальное вторично по

отношению к духовному. Скажу более: мужчины знают об этой стороне бытия,

поскольку благодаря им она и существует.

 

 Нормальный мужчина и готов был бы променять свою свободу на узы законного

брака, но при условии предшествования ему хорошей длительной влюблённости. И

здравый смысл, и даже интуиция нашёптывают ему, что сначала нужно ощутить себя

самым лучшим, самым незаменимым и самым любимым вот для этой женщины. Мужчина

хотел бы испытать настоящие чувства, просто об этом не всегда догадывается. Все

друзья, все программы TV, и вообще вся атмосфера в обществе постоянно толдычат

ему, что достойно 'настоящего мужчины' иметь сразу многих женщин, и что

многочисленные победы - это вообще круто. В результате настоящая влюблённость,

продолжительные романтические отношения постепенно переходят в область ценностей

элитарных.

 

 Вообще-то любая нормальная женщина всё сказанное прекрасно чувствует. И так

называемое женское 'ломание', которое некоторые критикуют - ни что иное, как

более-менее несовершенные попытки создания искусственных препятствий для мужчины

в разворачивании общей его активности. Это 'ломание' есть действия (пусть и

неуклюжие), призванные обратить внимание мужчины на что-то вне-сексуальное,

например, на настоящие душевные качества (рассматриваю здесь достойную девушку,

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука