Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

можно не только округлостями фигуры, но и изгибами женской души. Тем, как она

по-своему, отличаясь от других, на всё отзывается. Всем тем, что делает душу

особенной, ни на кого не похожей и неповторимой. О чём А. Фет очень хорошо

сказал: 'ряд волшебных изменений милого лица'. Любовь - это когда одна душа

переживает другую как нечто неповторимо-прекрасное.

 

 Но давайте вернёмся к проблеме достоинства мужского пола и недостоинстве

мужчин. Даже тот факт, что от мужчины обыкновенно ждут, что он будет

зарабатывать больше женщины, паче всего свидетельствует о том, что зачастую

мужчина просто не имеет достаточно ума, воли, способностей и душевных сил (а,

следовательно, и харизмы), чтобы быть 'вожаком стаи' и с меньшими доходами. И

женщина, желающая быть обеспеченной своим мужчиной, на самом деле смутно

ощущает, что в противном случае шансов остаться таким вожаком у него вообще

никаких нет (кстати, то же самое относится и к ситуации, когда мужчина обладает

более низким ростом, чем его женщина). И в этой, казалось бы традиционной

ситуации, прослеживается то же самое обоюдное желание обрести лидерство

'влёгкую', путём одного лишь заработка. А слабо было зарабатывать столько же,

или даже меньше, и создать нормальную семью? Если бы не деньги , то шансов

оказаться главою семьи у мужчин не осталось бы в принципе.

 Люди любят друг дружку, они хотят быть вместе, и им вместе хорошо.Казалось

бы: при чём тут деньги? Почему меньшие доходы мужчины являются непреодолимым к

тому препятствием? Казалось бы, всё из-за женщин. Из-за их мелочности и

потребности в беспрестанном сравнении. И в желании самоутвердится, возвыситься

перед подругами, найдя себе непременно 'достойного' кавалера.

 А что же он сам? Тыщу раз читал на форумах жалобы мужиков: вот, типа, она

зарабатывает больше меня, и самому такое не в кайф, и как бы чего не вышло. . .

Стало быть, это женское (на самом деле - бабское) отношение к проблеме как-то

передалось и тем, у кого по определению должны быть здравые мозги. . .

 

 Иногда мне кажется, что принятое в исламских странах многожёнство - лишь

способ избавиться от духовного деспотизма одной-единственной жены. Даже афоризм

такой слышал: 'если у мужчины одна жена, то со временем она его подавит. Две

жены обязательно перегрызутся. Из трёх жён две неизбежно создадут союз против

третьей. Поэтому Коран разрешает иметь четыре жены' (обратим внимание, что

говорит восточная мудрость про единожёнство).

 Внешне это азиатское решение выглядит как вполне оправданное и мудрое. Однако

только внешне, поскольку, избегнув одной опасности (быть подавленным женой, и

так далее), мусульманин впадает в другую: необходимость материально обеспечивать

всех своих 'половинок'. О каком духовном росте можно тут говорить? О каком

призвании? О какой мужской самореализации?

 

 Обратим внимание на расхожую ныне фразу: 'цель женщины - рождение потомства;

цель мужчины - оплодотворить како можно большее количество самок'. При всей

внешней её убедительности, это в корне неверно, так как цель жизни мужчины при

таком раскладе _в_ы_в_о_д_и_т_с_я_ из женской. Логика 'голого' размножения,

логика женского существования неосознанно переносится теперь на мужчин. Цель

жизни мужчины - не овладеть самками, а найти себя, своё призвание. Это -

самореализация в любимом деле. Каждому своё, и не нужно переносить на мужчин

женскую логику, а на женщин - мужскую. Мы служим не природе, а высшим ценностям

бытия, и можем гордиться этим. Продолжение рода для нас - это лишь возможность

продлить своё дело. Самореализуются как 'кормильцы семьи' лишь те, кто ни к чему

более неспособны. Да и само слово 'кормилец' неуловимо отдаёт чем-то женским...

'Оплодотворение многих самок' - не что иное, как разновидность бабства.

Размножение ради размножения, как высшая ценность...

 Мужское намерение завести ребёнка - это глубокое, осознанное решение,

проистекающее не из слепого инстинкта размножения, а из желания передать тот

божественный дар, который встречается лишь у мужчин - дар внутренней свободы,

способность к независимому мышлению и творчеству. И ребёнок для мужчины - не

часть собственного тела. Это скорее, факел, которые нужно зажечь.

 Не нужно говорить, что цель мужчины - оплодотворение самок. Не нужно

смешивать женщин и мужчин. Мы - другого поля ягоды.

 

 Проскакивает и мысль, что гомосексуальные пристрастия некоторых мужчин, кроме

всего прочего, также отражают некоторый протест против тотального (духовного)

господства женщины. Но и здесь поджидает ловушка: избегнув господства женщины,

подчиняют себя безудержному сладострастию.

 Но давайте обратим внимание, какими жалкими и внешними средствами пытаются

мужчины решить свою проблему!

 

 Наша любовь к собакам (см. соответствующий пункт) - также лишь доказательство

нашей слабости. Коль скоро существует потребность возомнить себя могучими, как

эти кобели. . . Да и вообще, сам факт нашей потребности в этих 'подпорках' -

силе, богатстве, сексуальности, власти - дополнительно доказывает нашу

прирождённую слабость и страх.

 Скорее всего, большинство ошибок, которые по отношению к женщинам мы

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука