Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

как есть, 'as is'. Во имя того же самого продолжения рода нам нужно суметь

перехватить инициативу. Мужчина, искушённый в гуманитарных проблемах, совершенно

иначе ведёт себя с женщинами. Все женские душевные движения, все подсознательные

намерения и попытки надавить, как логи в компьютере, тут же отпечатываются у них

на лице. На одном форуме, где обсуждался этот текст, дамочка процитировала свою

преподавательницу с филфака: 'Девки, как огня бойтесь гуманитарного мужика!' И

потому нам, мужикам, не надо быть слишком простыми. Это нужно не только для

того, чтобы управлять женским полом. Но и чтобы другие люди не смогли

командовать нами. Однако дело не в одних мужских мозгах только.

 

 Смысл существования материи - в развитии. В животном мире это проявляется в

размножении. В нашем мире олицетворением всего материального, потребительского,

меркантильного, является именно женщина. И потому, начиная 'играть на её поле',

даже только ступив в эту женскую область материальных ценностей - работы ради

заработка, создания семьи, воспитания детей - мужчина неизбежно скатывается к

типично женской системе ценностей.

 Более того. Ступив на эту скользкую почву ценностей материальных, мужчина тем

самым роет могилу самому себе как личности, готовит фундамент для будущего

господства над ним самим. Поскольку здесь, в области быта, в сфере чисто

материального - её, женское, царство, в котором мы всегда будем если не рабами,

то в лучшем случае мальчиками на побегушках.

 Я всего лишь предлагаю взглянуть на существующий 'расклад сил' под другим

углом, рассмотреть не физическую сторону дела, но метафизическую. Дело не в том,

что мужчина зарабатывает деньги, что он что-то там теперь 'решает'. Как бы

искренне не считал наш 'добытчик' себя 'вожаком стаи' - это не имеет никакого

значения. Ибо, ассоциировав свою мужественность с заработком, с карьерой,

мужчина утрачивает подлинную свою суть. Незаметно для самого себя, на самом

глубоком уровне, он тем самым обабивается. Деньги и бабы - одно и то же. Мы,

мужчины, другие. И наша суть - тоже в другом. Просто мы о ней позабыли. . .

 Для того, чтобы, в конце-концов, не оказаться под каблуком у женщины, мужчина

должен не командовать ею, не 'строить' её, и даже не просто демонстрировать,

'кто в доме хозяин' (чаще всего это бывает на уровне простейших атрибутов да

символов). Все это - внешние, поверхностные, и, как ни парадоксально, в конечном

счёте женские меры. Поскольку всё женское является поверхностным, а всё

поверхностное является женским. Пытаться запретить женщине быть бабой - тоже

бабство. Смотреть нужно в корень. Смехотворно быть просто 'добытчиком' и в то же

время пытаться командовать. Ведь 'добытчик' - это уже 'игрок' на женской

'территории'. Ну да, ему разрешат самоутверждаться по мелочам - типа для отвода

глаз. Но именно разрешат. Ибо, в конечном счёте, на этой территории мужчина

всегда будет служить женщине. И не более того. Как пишет один сетевой автор, 'у

мужчины с женщиной никогда не будет гармоничных отношений, если его мужское

бытие для него не самоценно, если он смотрит на свое бытие только как на

средство обеспечения женского бытия. В этом случае он заранее вступает в

отношения с женщиной как раб, а не как свободный человек. Рабов не любят, рабов

не уважают'.

 Повторяю ещё раз для тех, кто всё же не понял: это с точки зрения нормального

здравого смысла, так сказать, 'бытового сознания', нужно 'поставить женщину на

место с самого начала'. Но если копнуть чуть-чуть поглубже, то мы убедимся, что

это всего лишь полумера, это решение весьма поверхностное. Прежде чем ставить

кого-то на место, мужчине следует поставить на место самого себя.

 Твёрдо 'стоять на земле' может позволить себе лишь женщина, так как её удел -

физическое размножение. Мужчине следует цепляться, скорее, за 'небо'. Он должен

быть настоящей Личностью, он должен быть умён и глубок. Только тогда союз его с

женщиной будет равночестным. Если же оба 'стоят на земле', то рано или поздно

наша 'система' даст крен в сторону женского господства.

 И когда мужчины говорят, что, мол, женщина - по отношению к ним существо

вторичное, то они как-то забывают, что это справедливо лишь по отношению к

_м_у_ж_ч_и_н_е_ _-_ _л_и_ч_н_о_с_т_и_, имеющему своё индивидуальное творческое

призвание, харизму, так сказать, а не по отношению к любому мужчине как

таковому. Если мужчина существует в мире ценностей сугубо женских - материальный

достаток, довольство, уверенность в завтрашнем дне, выращивание потомства - то

при всей своей внешней мужественности, умении подчинять себе других, да чисто

мужских хобби, на некую онтологическую 'первичность' претендовать он не может.

Да и к чему, собственно? Вы - равноправные партнёры, стремящиеся к достижению

простейших жизненных целей...

 

 Наша зависимость от женщины существует до тех пор, пока мы идентифицируем

свою мужественность в первую очередь по отношению к женщине - чаще всего как

сексуальную способность, реже - как способность подчинить себе её целиком,

овладеть её душёю. Во всех этих случаях мы уже проиграли: я идентифицирую себя

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука