99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует

феминистками да толкиенистками - они всё же подвержены некоей 'обработке'). Тут

может быть и завышенная самооценка, и пошлый прагматизм, и 'богатое прошлое', да

и вообще откровенная невротика. То есть почти наверняка она подпадёт под большую

часть изложенных здесь пунктов. А ведь что ни говори, под них подпадают отнюдь

не все и не всегда. . .

 

 98. Она любит посидеть в барах, клубах и прочих тому подобных забегаловках.

Важное примечание: делает это очень часто. Если же она лишь изредка наведывается

туда с подругой (и особенно, если искренне считает, что там скучно), то это не в

счёт. Здесь, видимо, снова придётся объясниться.

 Ну, во-первых, в баре почти невозможно завести знакомство того типа, которое

мне нужно. Возможно, сама обстановка провоцирует на примитивно-поверхностный

подход к делу. Вот вам цитата из журнала 'Men's Health': (

http://www.menshealth.com.ru/article.xml?id=728 ): 'Я не знаю ни одного

длительного и удачного знакомства, которое завязалось бы в баре (другое дело -

ни к чему не обязывающие приключения). Даже магазины рыболовных принадлежностей

и редакционные очереди за гонораром имеют лучшую репутацию'. . . Итак, девицы,

частенько посещающие бар, как минимум подсознательно ориентированы на ординарные

сексуальные приключения.

 Во-вторых, в моё время такие вещи не были приняты. В-третьих, никак не

удаётся мне понять, чем же это лучше, чем прогулки, общение, да и вообще

возможность просто побыть дома? Как там возможно толком общаться - при грохоте

музыки и сплошном дыме? Как можно в полумраке следить за малейшими оттенками

выражения лица другого человека? Кроме того, общаясь в баре невозможно не пить.

Но что это будет тогда за общение? Общаться за бутылкой можно и нужно со старыми

друзьями; пить же с первым встречным - это уже моветон.

 Кроме того, общение в кафе обычно более расслабленное, не правда ли?

 И что там собираются за девушки? Что за атмосфера? Чем это бар типологически

отличается от обычного трактира предыдущих столетий? Приличные люди собирались в

своих домах и имениях, они никогда не ходили в трактир; там всегда околачивался

просто сброд - в первую очередь, чернь, обделывавшая свои тёмные делишки

(зачастую это так и сейчас), а во-вторых, заезжие купцы (убогий менталитет

которых, кстати, и был заимствован средним классом как в нашей стране, так и во

всём мире).

 То, что современный клуб или бар значительно отличается своим дизайном и

обстановкой от древнего трактира, не должно беспристрастного наблюдателя смущать

- отличия здесь лишь количественные, но отнюдь не качественные. Дух и суть

остались теми же. Трактир - он и есть трактир, даже если позаимствовал на Западе

напитки, сервис и меблировку. От этого не стал он качественно иным. А, кстати,

что такое Запад? Какие там признаются человеческие достоинства? Общество, где

нет и не может быть самостоятельно существующих понятий морали, чести и

достоинства, и где никто никому ничего не должен, если только не заключены

соответствующие договорённости. И чем тогда принципиально отличаются девушки из

кабаков от трактирных девок? Какое отношение к себе они там получают?

 Культура отличает человека от животного в первую очередь тем, что человек

должен прилагать интеллектуальные усилия в борьбе за свою самку; эта последняя

уступает домоганиям после того, как ей были продемонстрированы те культурные

достоинства, которые выгодно отличают данного самца от остальных мужских особей

популяции.

 

 Скажу более. Девушку стремятся повести в кафе прежде всего потому, что иначе

не умеют ничем занять её, как-то по-другому овладеть её вниманием - и прежде

всего интересным общением и соответствующим отношением. И в этом смысле

посещение заведений такого рода выступает как всего лишь суррогат подлинного

ухаживания (я говорю 'в этом смысле', так как при дальнейшем развитии отношений

- почему бы в кафе и не посидеть?). Итак, предлагая девушке в первый же день

знакомства 'поужинать вместе' тем самым обнаруживают как полную свою духовную

нищету, так и стремление овладеть ею 'влёгкую' - накормил, напоил, да и тащи её

домой. Ну хорошо - накормил в течении 5 или 10 вечеров. Так ведь суть дела от

этого решительно не меняется! Сам факт обязательности посещения злачных

заведений более всего свидетельствует, что мужчины не могут предложить ничего

получше. Поскольку лучше хорошего общения ничего и нет. . . Но поразительно

другое, а именно то, как быстро 'прекрасный пол' принял эти убогие правила игры;

как быстро он удовлетворился этими никудышными формами ухаживания!

 

 Нежелание нормального здравомыслящего мужчины играть по установленным

женщинами правилам тут же объявляются трусостью, малодушием, и даже

закомплексованностью. Короче, 'сильный - тот, кто нас не боится', то есть -

слушается. И мужчины ведутся, они воспринимают это за чистую монету! И в голову

им не приходит, что это - ни что иное, как самая изощрённая форма

манипулирования!

 Именно женщины формируют ту плоскую общественную идеологию, что 'дети - это

святое', именно от них вы ещё услышите роскошную фразу 'если мужчине удастся