А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады

Поскольку Господь Шива грихастха, то из-за прошлых привычек иногда кажется, что он привлечен половой жизнью, но это не значит, что он утратил свое положение, деградировал. Никогда нельзя думать о преданном так. Таких историй немало, но эти кажущиеся падения не оказывают влияния на очень -очень развитых преданных. Неофит должен быть предельно осторожен. Нельзя обсуждать так называемые «падения» великих преданных. Как нельзя судачить о солнце, которое выпаривает воду из мочи. Солнце может это делать, и все равно остаться солнцем, но обычный человек, если живет в нечистом месте, заболеет. Итак, Господь Шива или Брахма — это очень возвышенные преданные, и мы не должны пытаться критиковать их поведение, даже если кажется, что они нарушают правила. Все это прекрасно объясняется в Шримад-Бхагаватам в беседе Махараджи Парикшита и Шукадевы Госвами, в Десятой Песни. (ПШП Химавати, 23 марта 1969)

69-05 Я понял, что Карттикея уехал в Сан-Франциско, и никакой обиды в этом нет. Я надеюсь, там, в обществе преданных он оживет, и от его мрачности не останется и следа. Что касается тебя, то я не думаю, что жить одному в Гонолулу будет тебе полезно. Если есть какая-то возможность жить в храме с другими преданными, живи там. Или же ты можешь вернуться в Лос-Анджелес или Сан-Франциско. Ты можешь работать где угодно, потому что ты способный, и из любого места можешь выехать в Токио. Так что, чтобы отправиться в Токио, тебе не так уж необходимо оставаться одному в Гонолулу. Я никому из своих учеников не советую жить одному, это не хорошо. Если бы Ваманадева жил с тобой, это было бы еще лучше. Так что живи в храме, или с Ваманадевой, или же отправляйся в Лос-Анджелес или Сан-Франциско. (ПШП Судаме, 20мая 1969)

69-06 Рад получить твое письмо (недатированное). Из него я понял, что ты сначала оставил храм, а потом вернулся в него. Это очень вдохновляет, потому что говорит о том, что Кришна особенно добр к тебе. Хотя ты покинул Его, Он не дал тебе уйти. Это Его особая милость к тебе. Поскольку все мы индивидуальности, между нами порой могут возникать какие-то разногласия. Но это совершенно естественно. Даже в обычных семейных делах случаются разногласия, но из этого не следует, что члены семьи, которые не согласны с другими, должны немедленно покинуть семью. Подобно этому, наше Движение сознания Кришны — это семьи Кришны, в которые мы все собираемся. На самом деле мы — вечные члены семьи Господа, но из-за того, что мы неправильно использовали свою независимость, мы сейчас забыли свои вечные взаимоотношения с Кришной, точно так же, как сойдя с ума, человек забывает свою семью и скитается по улицам. Но когда он приходит в нормальное состояние, он вспоминает членов своей семьи и возвращается к ним. Подобно этому, Движение сознания Кришны — это средство, с помощью которого можно оживить воспоминание о том, что мы принадлежим к семье Кришны. И мы пытаемся в этом материальном мире создать копию семьи Кришны, где нет материальной деятельности.

Чтобы избавиться от материальной деятельности, надо следовать четырем предписаниям и постоянно занимать себя в деятельности, связанной с сознанием Кришны, а также общаться с чистыми преданными. Не следует давать волю чувствам больше, чем требуется для того, чтобы поддерживать душу в теле. Не надо взваливать на себя слишком тяжелые задачи, и не надо говорить ничего, кроме того, что требуется для распространения сознания Кришны. Мы должны следовать заповедям, принимая во внимание положение, условия и задачи. Мы не должны быть жадными, и не должны якшаться с людьми, которым не интересен Кришна. Таким путем мы можем устойчиво прогрессировать и сохранять свое членство в семье Кришны. Так в конце этой жизни мы непременно войдем в духовный мир. Итак, главное твое дело — распространять санкиртану, становясь терпеливее дерева и смиреннее травы. Если когда-нибудь у тебя возникнут трудности, постарайся преодолеть их так, как я описал выше, но не оставляй общества преданных. Это не поможет, даже если в Обществе тебе будет трудно. (ПШП Уттама-Шлоке, 7 июня 1969)