Читаем А.П.Чехов: Pro et contra полностью

Перцов Петр Петрович (1868—1947) — критик, публицист, искусст­вовед, поэт. В 1892—1893 гг. сотрудник «Русского богатства», находился под влиянием Н. К. Михайловского (к этому времени принадлежит пуб­ликуемая статья). Затем разочаровался в идеалах народничества, пропо­ведовал в провинциальной прессе «начала идеализма» в духе 1840-х гг. (Письма о поэзии. СПб., 1895). В конце 1890-х был близок к символис­там, занимался издательской деятельностью. С 1897 г. до конца жизни работал над философским трудом «Основания космономии», склонялся к неославянофильству. Постоянный автор «Нового времени» в 1900— 1910-е гг.

Из «Введения» в цикл М.Е.Салтыкова-Щедрина «Мелочи жизни» (1886—1887). См.: Салтыков М.Е. (Н. Щедрин). Полное собрание сочи­нений. СПб., 1895. Т. 5. С. 12.

Очевидно, имеется в виду следующий фрагмент из «Мертвых душ»: «Да, мои добрые читатели, вам бы не хотелось видеть обнаруженную че­ловеческую бедность. Зачем, говорите вы, к чему это? Разве мы не знаем сами, что есть много презренного и глупого в жизни?» (гл. 11).

Неточная цитата из стихотворения Некрасова «Школьник» (1856). У Некрасова: «Не бездарна та природа, / Не погиб еще тот край, / Что вы­водит из народа / Столько сильных то и знай».

Источник цитаты обнаружить не удалось.

Из баллады Шиллера «Граф Габсбургский» (1803) в переводе В. А. Жуковского.

Неточная цитата из статьи Н. К. Михайловского «Об отцах и детях и о г-не Чехове» (1890). См. в наст. изд.

«Взбаламученное море» (1863) А. Ф. Писемского и «Марево» (1864) В. П. Клюшникова — антинигилистические романы, единодушно призна­ваемые современниками художественно слабыми.

И. Н. Потапенко, равно как и упоминаемые далее Вас. И. Немиро­вич-Данченко, Д. Н. Мамин-Сибиряк и П. Д. Боборыкин, были наиболее плодовитыми русскими беллетристами.

Фрагмент из повести «Степь» (1888; 7, 46).

Фрагмент журнального варианта рассказа «Именины» (1888), ис­ключенный в отдельном издании (7, 548).

Фрагмент журнального варианта рассказа «Именины» (1888), ис­ключенный в отдельном издании (7, 541).

При сокращении рассказа Чехов учел упреки А. Н. Плещеева в под­ражании Толстому. См. об этом: (7, 656).

«Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мф. 11:25).

В тексте «Иванова» нет прямых данных, говорящих о том, что Львов влюблен в Сарру. Однако эта «версия» часто использовалась в по­становках пьесы.

противоречие в объекте (лат.).

Из поэмы Пушкина «Полтава» (песнь вторая).

Источник цитаты обнаружить не удалось.

пресыщенность жизнью (лат.).

Источник цитаты обнаружить не удалось.

А.М.Скабичевский (Новости и биржевая газета. 1892. №341. 10 дек.).

Позволяйте делать (кто что хочет), позволяйте идти (кто куда захо­чет) (фр.). Положение французских экономистов сер. XVIII в. — невме­шательство государства в дела свободного рынка.

разумное основание, смысл (фр.).

благие пожелания (лат.).

Имеется в виду барон Роман Александрович Дистерло (1859—?) — постоянный критик «Недели» с середины 1880-х гг., противник «на­правления 1860-х».

Так называлась статья М. А. Протопопова (см. в наст. сб.).

неведомая земля (лат.).

Из вступления к «Евгению Онегину».

Побеждать, Ганнибал, ты умеешь, но не умеешь воспользоваться победой (лат.). См.: Тит Ливий. История. XXII, 51.

А. Л. Волынский

Литературные заметки. III—IV

Впервые: Северный вестник. 1893. №5. С. 130—141. Печатается

по первой публикации.

Волынский Аким Львович (Хаим Лейбович Флексер; 1861—1926) — критик, историк и теоретик искусства. В 1889—1899 — ведущий кри­тик и идеолог «Северного вестника», вел постоянный отдел «Литератур­ные заметки». Вел «борьбу за идеализм», модернизацию народничества, автономию критики от публицистики (кн. Борьба за идеализм. СПб., 1900). Автор ряда работ по истории русской критики (Русские критики. СПб., 1896), переоценивающих литературно-критический канон. Автор многочисленных работ о русских писателях (Лесков, Достоевский, сим­волисты), посвященных, в основном, религиозно-философской проблема­тике. Помимо публикуемых работ, Волынскому принадлежит статья о «Дуэли» (Литературные заметки. «Дуэль», повесть А. П. Чехова//Се­верный вестник. 1892. № 1. С. 177—181), а также ряд заметок. О взаи­моотношениях Чехова и Волынского см.: Толстая Е. Поэтика раздраже­ния. М., 1994. С. 325—362.

Дальнейшее свободное изложение рассказов Чехова содержит мно­гочисленные незакавыченные цитаты, часто искаженные.

Ясинский (псевдоним — Максим Белинский) Иероним Иеронимо- вич (1850—1931) — писатель. Первоначально либеральный автор, в кон­це 1880-х сменил вехи (сотрудничал в «Новом времени» с 1888 г.) и стал приобретать репутацию беспринципного человека. Наибольшую извест­ность охранительные романы Ясинского получили уже в 1900-е гг.

В чеховском рассказе Зинаида Федоровна не становится любовни­цей Неизвестного.

В. А. Гольцев

А. П. Чехов. Опыт литературной характеристики

Перейти на страницу:

Похожие книги

От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука