А.П.Чехов: Pro et contra

Имеется в виду следующий евангельский эпизод: «На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром. Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доб­рое? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде, нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, пото­му что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому» (Ин. 1:43—51).

Имеется в виду следующий евангельский эпизод: «Между фарисе­ями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! Мы знаем, что Ты учи­тель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог» (Ин. 3:1—2).

Измайлов «расширяет» вопрос дьякона Победова фон Корену («Ду­эль»): «В Христа же вы не веруете, зачем же вы его так часто упоминае­те?» (7, 432).

Парафраза слов Базарова из «Отцов и детей».

С. Кванин

О письмах Чехова

Впервые — отдельное издание: Кванин Семен. О письмах Чехова.

(Уединенно верующий). 1904—2/VII.1914. М., 1914. Печатается по

первой публикации.

Кванин Семен — биографических сведений найти не удалось. Другие работы неизвестны.

М. О. Гершензон подчеркивал главную мысль И. Киреевского — о «нравственно-волевом, космическом ядре человеческой личности», при­зывая отделить это учение от исторической философии славянофильства. См.: Гершензон М.О. Исторические записки. М., 1910. С. 3—40. Слов о том, что Киреевский «смотрел» русского человека найти не удалось.

Имеются в виду слова, сказанные Иисусу больным в купальне Ви­фезда: «Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в ку­пальню» (Иоан. 5:7).

Перифраза знаменитого некролога Пушкина: «Солнце русской по­эзии закатилось».

Возможно, Кванин имеет в виду слова Сковороды, которые неодно­кратно цитирует Толстой в «Пути жизни»: «Царствие Божие внутри нас. Счастие — в сердце, если в нем любовь». Сковорода Григорий Саввич (1722—1794) — украинский философ-просветитель и поэт.

Неточная цитата из письма к М. О. Меньшикову от 28 января 1900 г. (П9, 29). В этом же письме Чехов критикует финал «Воскресения».

Слова Лихарева из рассказа «На пути» (1886).

Книга В. В. Розанова «Уединенное» вышла в 1912 г., за два года до статьи Кванина.

Неточная цитата из письма И. И. Орлову от 22 февраля 1899 г. У Чехова—«верую». См: (П8, 101). См. также примеч.20 к статье С. Н. Булгакова.

Из письма Чехова С. П. Дягилеву от 12 декабря 1903 г. (П11, 234).

Здесь и далее — цитаты из письма Чехова И. Л. Леонтьеву (Щегло­ву) от 9 марта 1892 г. (П5, 20).

Из воспоминаний Д.С.Мережковского. См.: Мережковский Д.С. Полн. собр. соч. СПб., 1914. Т. 16. С. 41.

Из письма И. Л. Леонтьеву (Щеглову) от 22 января 1888 г. (П2, 181).

Из письма А. С. Суворину от 30 мая 1888 г. (П2, 280).

Из письма И. Л. Леонтьеву (Щеглову) от 9 июня 1888 г. (П2, 283).

Из письма А. С. Суворину от 30 мая 1888 г. (П2, 280—281).

Слова Ананьева.

Слова фон Штенберга.

Из письма к А. Н. Плещееву от 4 октября 1888 г. (П3, 11). Продол­жение цитаты: «Вот программа, которой я бы держался, если бы был большим художником».

Из письма к А. Н. Плещееву от 23 января 1888 г. (П2, 183).

Из письма к А. Н. Плещееву от 4 октября 1888 г. (П3, 11).

Из письма И.Л.Леонтьеву (Щеглову) от 3 мая 1888 г. (П2, 262). Инвективы Чехова по поводу писательской солидарности обращены к ли­тератору А. И. Леману и только цитируются в письме к Щеглову.

Там же.

Из письма А. С. Суворину от 24 или 25 ноября 1888 г. (П3, 78).

Из письма к А. С. Суворину от 3 ноября 1888 г. (П 3, 54—55). Име­ется в виду статья Д. С. Мережковского «Старый вопрос по поводу нового таланта» (Северный вестник. 1888. № 11. С. 77—99; см. в наст. сб.).

Из письма к А.С.Суворину от 30 декабря 1888 г. (П3, 110—111).

Из письма к А. С. Суворину от 9 марта 1890 г. (П4, 32).

Из письма к А. Н. Плещееву от 4 октября 1888 г. (П3, 11).

Из письма к В. Г. Короленко от 9 января 1888 г. (П2, 170).

Из письма к А. Н. Плещееву от 28 июня 1888 г. (П2, 289—290).

Из письма к А. Н. Плещееву от 26 июня 1889 г. (П3, 227).

Из письма к А. Н. Плещееву от 10 ноября 1888 г. (П3, 64—65).

Из письма к А. Н. Плещееву от 31 марта 1888 г. (П2, 225). Стихо­творные строки, восхитившие Кванина, представляют собой монтаж из стихов Плещеева.

Из письма к А. С. Суворину от 30 мая 1888 г. (П2, 280).

Из письма к А. С. Суворину от 27 октября 1888 г. (П3, 45).