Читаем А. П. Чехов в воспоминаниях современников полностью

23 Чехов приехал в Москву 24 октября 1900 г. и пробыл до 11 декабря, присутствуя почти на всех репетициях «Трех сестер», которые происходи­ли в это время.

^ По поводу своей пьесы «Вишневый сад», которую Чехов в то время заканчивал, он писал 15 сентября 1903 г. Лилиной: «Вышла у меня не драма, а комедия, местами даже фарс, и я боюсь, как бы мне не досталось от Владимира Ивановича».

Полковник В. А. Петров но просьбе Чехова консультировал постановку «Трех сестер» как военный специалист.

Чехов уехал в Ниццу 11 декабря 1900 г., откуда прислал 3-й и 4-й акты «Трех сестер». Отдельные замечания к пьесе он присылал из- за границы в письмах к О. Л. Книппер, К. С. Станиславскому и А. Л. Виш­невскому.

Первый спектакль «Трех сестер» состоялся в Художественном театре 31 января 1901 г. После премьеры Немирович-Данченко послал Чехову телеграмму (перевод с французского): «Первый акт — гро­мадные вызовы, энтузиазм, 10 раз. Второй акт показался длинным. Третий большой успех. После окончания вызовы превратились в на­стоящую овацию. Публика потребовала телеграфировать тебе. Арти­сты играли исключительно хорошо, особенно дамы. Привет от всего театра» (Ежегодник Московского Художественного театра. 1944. М., 1946, с. 193). Второе представление прошло с большим успехом, о чем писала Чехову сестра Мария Павловна: «Второе представление выделило пьесу в совершенстве» (Письма к брату А. П. Чехову. М., 1954, с. 173).

Художественный театр гастролировал в Берлине в 1906 г.

28 февраля 1901 г., когда Художественный театр гастролировал в Петербурге, пьесу «Три сестры» смотрел А. М. Горький. По возвраще­нии в Нижний Новгород он писал Чехову: «Три сестры» идут изумитель­но! Лучше «Дяди Вани». Музыка, не игра» (Горький, т. 28, с. 159).

Чехов и О. Л. Книппер венчались 25 мая 1901 г. Упоминаемая телеграмма Вишневскому не сохранилась.

Пьеса Ибсена «Дикая утка» (1884) впервые была поставлена в Художественном театре 29 сентября 1901 г.

Первый спектакль «Михаэля Крамера» (1900) состоялся 27 октяб­ря 1901 г. По поводу этого спектакля Чехов писал О. Л. Книппер 1 ноября 1901 г.: «Судя по газетам, «Крамер» не имел того успеха, какой я ждал, и теперь мне больно. Нашей публике нужны не пьесы, а зрелища», а 7 но­ября ей же: «...«Крамер» идет у вас чудесно, Алексеев очень хорош, и если бы рецензентами у нас были свежие и широкие люди, то пьеса эта прошла бы с блеском». Чехов смотрел пьесу на репетициях в 20-х числах октября 1901 г.

Чехов пробыл в Москве с 17 сентября по 24 октября 1901 г. В этом сезоне он смотрел «Трех сестер» и остался очень доволен спектаклем. Он сообщал Л. В. Средину 24 сентября 1901 г.: «...«Три сестры» идут велико­лепно, с блеском, идут гораздо лучше, чем написана пьеса. Я прорежисси- ровал слегка, сделал кое-кому авторское внушение, и пьеса, как говорят, теперь идет лучше, чем в прошлый сезон».

Первый спектакль «Мещан» состоялся 26 марта 1902 г. в Пе­тербурге. Станиславский и Немирович-Данченко под угрозой запрещения постановки «Мещан» были вынуждены временно внести ряд дополнитель­ных сокращений в текст пьесы. О. Л. Книппер писала Чехову 17 марта 1902 г.: «Ты не говори Горькому, что мы много помарали помимо цензуры. После первых спектаклей восстановим опять».

Чехов готовил тома для собрания сочинений в издании А. Ф. Маркса.

Чехов и Книппер приехали в Москву 27 мая 1902 г. и были в этот день на происходивших экзаменах в драматическом классе Художе­ственного театра. На экзаменационном просмотре в числе других отрыв­ков были показаны сцены из «Чайки».

Карета от Иверской часовни, развозившая по домам икону ивер- ской божьей матери для служения молебнов.

В это время (весной 1902 г.) по проекту Ф. О. Шехтеля перестраи­валось для Художественного театра здание в Камергерском переулке, в котором ранее находился театр Омона.

Чехов прожил в Любимовке с 6 июля до 14 августа 1902 г., а затем уехал в Ялту. О. Л. Книппер еще оставалась на некоторое время в Люби­мовке.

А. Л. Вишневский.

По мнению Станиславского, роль Епиходова создавалась из наблю­дений Чехова над работником в Любимовке Егором, который был очень неловким и незадачливым, а также под впечатлением фокусника в «Аква­риуме», которого Чехов очень любил смотреть. Этот фокусник разыгрывал неудачника, с которым приключались «двадцать два несчастья». Как считал М. П. Чехов, для роли Епиходова были взяты некоторые черты близкого знакомого чеховской семьи музыканта А. И. Иваненко (Чехов М. П. Вокруг Чехова. Чехова Е. М. Воспоминания. М., Ху­дожественная литература, 1981, с. 109).

Перейти на страницу:

Все книги серии Серия литературных мемуаров

Ставка — жизнь.  Владимир Маяковский и его круг.
Ставка — жизнь. Владимир Маяковский и его круг.

Ни один писатель не был столь неразрывно связан с русской революцией, как Владимир Маяковский. В борьбе за новое общество принимало участие целое поколение людей, выросших на всепоглощающей идее революции. К этому поколению принадлежали Лили и Осип Брик. Невозможно говорить о Маяковском, не говоря о них, и наоборот. В 20-е годы союз Брики — Маяковский стал воплощением политического и эстетического авангарда — и новой авангардистской морали. Маяковский был первом поэтом революции, Осип — одним из ведущих идеологов в сфере культуры, а Лили с ее эмансипированными взглядами на любовь — символом современной женщины.Книга Б. Янгфельдта рассказывает не только об этом овеянном легендами любовном и дружеском союзе, но и о других людях, окружавших Маяковского, чьи судьбы были неразрывно связаны с той героической и трагической эпохой. Она рассказывает о водовороте политических, литературных и личных страстей, который для многих из них оказался гибельным. В книге, проиллюстрированной большим количеством редких фотографий, использованы не известные до сих пор документы из личного архива Л. Ю. Брик и архива британской госбезопасности.

Бенгт Янгфельдт

Биографии и Мемуары / Публицистика / Языкознание / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное