Читаем А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2 полностью

В Тульском уезде в 16 верстах от Тулы было расположено имение Хомяковых Богучарово. Имение было приобретено тулянином Демидом Алексеевичем Хомяковым в 1644 году и называлось тогда пустошь Татариново, Богучарово тож. Во второй половине XVIII века владельцами имения стали Александр Федорович Хомяков и его супруга Настасья Федоровна, урожденная Грибоедова (умершая в 24 года в 1775 году). Супруги были похоронены в Богучаровской церкви под спудом, о чем гласила надпись в церкви. А. С. Хомяков, их внук, получивший Богучарово при селе Дворики в наследство, старался всячески обустроить имение. У него бывали и, случалось, подолгу гостили многие из знаменитых его современников. Усадьба представляла собой дом, оранжереи, английский парк с прудами, несомненно, в духе хомяковской англомании, церковь в классическом стиле. Колокольня, прототипом которой была выбрана Венецианская Кампанелла, была построена позднее, при сыне А. С. Хомякова – Дмитрии Алексеевиче. Дом, одноэтажный деревянный особняк, хранил в себе множество предметов – памятников старины и прикладного искусства, мебель, изделия из бронзы, живопись, графику, гравюры. На стенах так называемой «голубой» гостиной были написаны al fresco портреты Гоголя, Веневитинова, Аксаковых, Киреевских.

Но, пожалуй, наиболее удивительным памятником была собранная несколькими поколениями владельцев уникальная библиотека. Хронологически самая ранняя часть – с 1725 по 1789 годы – включала книги, приобретенные прадедом Алексея Степановича Федором Степановичем Хомяковым. «На всех этих книгах имеются его пометки с указанием времени (год, месяц, число – с 1749 по 1790 год), места (Москва и Санктпитербурх) покупки, цены, по которой куплена та или иная книга, иногда с по именованием и должности, занимаемой им в день покупки».[968]

В бибилиотеке хринились книги деда А. С. Хомякова Александра Федоровича, одна, на французском языке, 1677 года издания, другая, также французская, – 1710. Обе эти книги были куплены в Петербурге в 1756 году.

На одной из книг, изданной в Москве в 1770 году, была помета: «Сия книга Михайловича Грибоедова ныне принадлежит Степану Хомякову, ево внуку», известно, что И. М. Грибоедов приходился прадедом А. С. Хомякову.

Огромную часть библиотеки составляли книги отца А. С. Хомякова, преимущественно второй половины XVIII и первой четверти XIX века. Они были переплетены в «одинаковые тисненые золотом кожаные переплеты с суперэкслибрисом – французской монограммой владельца „Е. Ch.“ Рукописный каталог с тем же суперэкслибрисом был составлен около 1808 года». По мере увеличения библиотеки до конца 1820-х годов в нем делались вставки. Книги С. А. Хомякова были самого разнообразного содержания, на русском, английском, французском, немецком, латинском, греческом и других языках. По тематике это была классическая литература, беллетристика, труды, посвященные истории французской революции, путешествиям, политической экономии, сельскому хозяйству, овцеводству и даже поваренному искусству. Были многотомники, в частности иллюстрированная французская Histoire universelle (Всеобщая история), продолжающиеся издания: Journal complémentaire des sciences medical, Paris; Revue des deux mondes (Обзор двух миров), многочисленные словари по разным специальностям, в том числе подборка карманных словарей.

Среди книг, собранных А. С. Хомяковым, надо выделить сочинения самого владельца и членов его кружка, часто с автографами дарителей. Эта часть библиотеки занимала целый шкаф. Хозяин, как правило, не ставил своего автографа на приобретаемых книгах; книги его жены, урожденной Языковой, были иногда помечены суперэкслибрисом – «С. Jazikoff». Сын Хомякова, Дмитрий Алексеевич, унаследовавший Богучарово, изрядно пополнил семейную библиотеку. Все книги, приобретенные им, имели суперэкслибрис «ДХ», нередко помету о времени и месте покупки, с середины 1850-х годов до начала XX века. Здесь были даже книги XVI и XVII веков. Тематически книги относились к славяноведению, общинному землевладению, переселенчеству, сравнительному языкознанию, греческим, еврейским, римским древностям. Большое количество книг по истории искусства было приобретено Дмитрием Алексеевичем в Риме.

В собрании Хомяковых имелись и старопечатные книги, например, Соборное уложение Алексея Михайловича 1649 года, а также латинские, провинциальные издания рубежа XVIII и XIX веков, книги Н. И. Новикова и напечатанные в вольной типографии Брейткопфа (СПб., 1789 г.). Некоторые имели ярлыки-этикетки московских и петербургских книжных магазинов.

Последняя часть фамильной библиотеки собиралась внуком А. С. Хомякова Федором Алексеевичем Челищевым, который стал владельцем усадьбы в начале XX века (Д. А. Хомяков умер в 1919 году).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература