Читаем Абхазия и итальянские города-государства (XIII–XV вв.). Очерки взаимоотношений полностью

Список католических епископов «Себастопольской архиепархии в Абасгии» (Archidioecesis Sebastopolitana in Abasgia) (1318–1450 гг.)



1 См. Richard (1977: 178); Eubel (1913: 441); http://it.wikipedia.org/wiki/Arcidiocesi_di_Sebastopoli_ di_Abasgia.

2 Eubel (1913: 441). По другим данным, 3 августа, см. https://it.wikipedia.org/wiki/Arcidiocesi_di_ Sebastopoli_di_Abasgia.

3 Eubel (1913: 441). В некоторых источниках он назван bishop of Sanascopolis ‘епископ Санаскополиса’.

4 См. Handbook of British Chronology 285.

5 http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/d4s12.html; http://www.catholichierarchy.org/ bishop/bhyntl.html; http://www.catholic-hierarchy.org/events/b1385.html.

6 http://www.ebooksread.com/authors-eng/william-stubbs/registrum-sacrumanglicanum-an-attempt-to-exhibit-the-course-of-episcopal-succe-but/page-16-registrumsacrum-anglicanum-an-attempt-to-exhibit-the-course-of-episcopal-succe-but.shtml.

7 Eubel (1913: 441).

8 http://it.wikipedia.org/wiki/Arcidiocesi_di_Sebastopoli_di_Abasgia. Eubel (1913: 441): «infra tempus debitum litteras apost. expediri non curavit».

9 См. Richard (1977: 179); Eubel (1913: 441); в Eubel (1913: 553) дан вариант этой фамилии (Nicolaus de Bossok) и год службы – 1403; http://it.wikipedia.org/wiki/Arcidiocesi_di_Sebastopoli_di_ Abasgia.

10 Eubel (1913: 441).

11 См. Richard (1977: 179); Eubel (1913: 441); http://it.wikipedia.org/wiki/Arcidiocesi_di_Sebastopoli_ di_Abasgia.

12 Eubel (1914: 233).

13 См. Richard (1977: 179); http://it.wikipedia.org/wiki/Arcidiocesi_di_Sebastopoli_di_ Abasgi; Eubel (1914: 233).

* * *

В настоящее время Архиепархия Себастополиса в Абасгии является титулярной архиепархией Римско-Католической церкви. Следует пояснить, что титулярный престол – это епископский престол бывшей епархии, которая по тем или иным причинам больше не может функционировать. Традиция назначать епископов на более не функционирующие кафедры основывается на том принципе, что раз возникшая церковная кафедра юридически не прекращает своё существование, даже несмотря на то, что епископ не может занять её. Так католическая церковь охраняет свои права на ранее существовавшие епархии. Следовательно, согласно юридическим канонам католической церкви, созданная в начале XIV века папой Иоанном XXII католическая Архиепархия Себастополиса в Абасгии (т. е. Абхазии) все еще считается существующей, даже без наличия епископа, и может быть восстановлена, когда для этого будут созданы условия.

В ХХ веке титулярными архиепископами Архиепархии Себастополиса в Абасгии были следующие иерархи:


3.03.1936 – 15.02.1946

Архиепископ Челестино Аннибале Каттанео (Celestino Annibale Cattaneo; 1864–1946). Служитель Ордена меньших братьев капуцинов, ответвления ордена францисканцев. Служил титулярным архиепископом Себастополиса до дня смерти.[91] Был также почетным апостольским викарием Эритреи. [92]


23.04.1949 – 17.04.1953

Архиепископ Анри-Эдуард Дютуа (Henri-Edouard Dutoit; 1873–1953). Служил титулярным архиепископом Себастополиса до дня смерти. Был также почетным епископом Аррас во Франции.[93]


12.08.1955 – 3.01.1956

Архиепископ Луиджи Коссио (Luigi Cossio; 1874–1956). Служил титулярным архиепископом Себастополиса до дня смерти.[94] Был также почетным епископом в Реканати в Италии.[95]


2.02.1956 – 28.04.1969

Архиепископ Джузеппе Паупини (Giuseppe Paupini; 1907–1992); 2 февраля был назначен титулярным архиепископом Себастополиса, 26 февраля рукоположен.[96]28 апреля 1969 года был назначен кардиналом-диаконом церкви Ониссанти в Виа Аппиа Нуова (Ognissanti in Via Appia Nuova) в Риме.


С 28 апреля 1969 года титулярный престол Архиепископства Себастополиса Абасгийского (Arcivescovo di Sebastopoli di Abasgia) является вакантным.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология