Читаем Абхазия и итальянские города-государства (XIII–XV вв.). Очерки взаимоотношений полностью

Отношения между генуэзскими колонистами и местным абхазским населением не всегда были мирными, что, помимо проблем с султанской Турцией, явилось одной из причин нежелания целым рядом кандидатов принять данный консульский пост. Так, 31 марта 1449 консулом в Савастополи был назначен Игнатиус из известной генуэзской фамилии Дориа, но 8 мая того же года было объявлено об его отказе от занятия офиса. Это место вместо него занял представитель той же фамилии, Паоло Дориа, прослуживший два года.[117] В начале 1455 года восемь кандидатов отказались ехать в качестве дипломата в Савастополи.[118] Генуэзец Амброджио из знатного рода дель Поццо (итал. Ambrogio del Pozzo), назначенный 21 января 1455 года, первоначально также отказался от назначения, но затем изменил свое решение и прослужил в Савастополи год. Назначенный после него 6 февраля 1456 года Франческо из знатной фамилии Ломеллини также отказался ехать в Абхазию, и власти были вынуждены заменить его на Гаспаре Делле Колонне.

Нежелание служить в Савастополи было вполне оправданным из соображений безопасности. Так, в июне 1454 года итальянская колония в Савастополи подверглась с моря нападению турецкой эскадры в количестве 56 кораблей. Первоначально эскадра направлялась для захвата колонии Мокастро в Бессарабии, но увидев, что поселение хорошо защищено, турки развернулись и взяли курс на Савастополи. Они захватили в Савастопольской бухте одно генуэзское судно, а другое сожгли. Тех же генуэзских купцов, которые не смогли спастись бегством, османы обратили в рабство.[119]

Несмотря на нападение турок, дождавшийся в Каффе своего назначения, Герардо Пинелли все же рискнул и прибыл из Каффы в Савастополи «с несколькими другими генуэзцами для возобновления прерванного управления»,[120] и немедленно приступил к службе. Однако в конце весны 1455 года на Савастополи напали абхазы и разорили его, а пленных захватили в рабство. Ввиду этого власти Каффы приняли решение временно прекратить сообщение с Савастополи. Обо всем этом Пинелли рассказывает в письме от 28 июня того года в адрес протекторов Банка св. Георгия. Он, в частности, пишет: «Уважаемые и светлейшие господа, как я уже сообщал вашим светлостям, прибыв в Каффу, я исполнил поручения ваших светлостей… Я принял консульство Савастополиса, где я остановился. провел там очень мало времени… Неожиданно на него напали авогазы [avogasij, т. е. абхазы] и все население бежало, спасая жизнь. Я поступил так же…. Они вознамерились отнять у нас город и многих увести в плен. Мы потеряли город, и я, раздетый и лишенный всего, должен был следовать за беглецами до Каффы, где я жду от ваших светлостей компенсации за происшедшее несчастье. И хотя я всегда останусь вашим верным клиентом, видя оказанную мне щедрость, не только я возжажду оказать вам более значительные услуги, но и другие захотят последовать моему примеру. Кроме того, сообщаю вам, что до моего прибытия в это место, тевкры [турки] подвергли его разграблению. Однако, по совету наших людей, которые не хотели покинуть город, я продолжил свой путь. Теперь же ваши служащие издали приказ, чтобы доступ туда был закрыт, поэтому я вынужден оставаться [в Каффе] лишенным субсидий и назначения, ибо этот приказ издан для блага республики. Верный ваших светлостей слуга Герардо Пинелли».[121]

Отмечая это событие, А. Винья пишет, что 28 июня 1455 года «аво-газы, или абазы» неожиданно напали на генуэзскую колонию в Савастополи, подвергнув ее разграблению, и обратили многих в рабство, вынудив других, оставив все свое имущество, поспешно сбежать, чтобы спасти жизнь.[122] М. Пульезе (Pugliese 2016: 10) считает, что это событие указывает на то, что Савастополи был лишен военного гарнизона и был, подобно другим колониям, уязвим для атак.

Нападение абхазов на Савастополи являлось очередной попыткой вернуть абхазский контроль над оккупированной мегрелами столицей Абхазского княжества. Хотя Пинелли пишет, что город был итальянцами потерян, и связи Каффой с ним были приостановлены, Дадиани, скорее всего, удалось сохранить контроль над Савастополи и итальянцы возобновили здесь свое присутствие. Вернуть город абхазам удалось несколько позже, к концу XV века. Преследование же ими генуэзцев объяснялось недовольством фактической поддержкой итальянцами мегрельской оккупации города, а также их активной ролью в торговле и экспорте абхазских рабов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология