Абхазия и итальянские города-государства (XIII–XV вв.). Очерки взаимоотношений

О бизнесе, связанном с похищением людей и продажи их в прибрежных пунктах Черкесии пишет и архиепископ Сольтании Йоханнес де Галонифонтибус (конец XIV – первая четверть XV в.): Sunt maximi latrones et fures et de una villa exeunt ad aliam publice et violenter rapiunt filios et homines alterius ville, sive etiam furtive si possent, et statim vendunt mercatoribus in maritimis. Et sicut consueverunt vendere Thartari suos ita et ipsi miseri. «Они величайшие разбойники и воры. Одно село нападает на другое в открытую, похищает детей и мужчин, хотя они могут делать это тайно, если захотят, и затем тут же на берегу моря они продают захваченных работорговцам. Как татары занимаются продажей членов собственной семьи, так и этот бедный народ творит то же самое». [161]

Схожую информацию о черкесском обществе дает и автор первой четверти XVI в. М. Броневский: «Родители, как из знатнейшей фамилии, так и из простонародья, одинаково сохранили жестокий обычай продавать в неволю туркам, татарам и даже христианам собственных детей, делая сыновей рабами, дочерей женами иностранцев; они похищают, даже тайно друг у друга родных и друзей, и отсылают их за море, в вечное рабство».[162]

Следует полагать, что крайняя нужда могла заставлять бедняков расставаться таким образом с детьми, которых они не могли прокормить. Однако здесь важно отметить и то обстоятельство, что судьба кавказских юношей или девушек на чужбине, даже в качестве рабов, могла открывать для них перспективы, которые некоторым родителям могли казаться предпочтительнее беспросветной нужды на родине. Это было вполне оправданно особенно в случае продажи в Египет, где кавказские рабы нередко становились военачальниками и иногда даже султанами.

Как объясняет Тимур Дзуганов (2015: 17), в средневековой Черкесии «для большинства пассионарных юношей иностранный рекрутинг являлся единственной доступной формой социального лифта, иначе говоря, изменения своего социального и имущественного статуса». Восприятию лучших перспектив на чужбине могли способствовать и рассказы об удачливых соотечественниках, попавших в Сирию и Египет в качестве рабов и сделавших там завидную карьеру, которые распространялись среди их родственников и знакомых на родине.

На Черноморском побережье Кавказа крупнейшим торговым и работорговческим центром стал город Савастополи (Savastopoli) / Сухум в Абхазии. Если Каффа была центром оптовой продажи рабов и обязательным для генуэзцев пунктом транзита рабов из Северного и Восточного Причерноморья, то фактория генуэзцев в Савастополи была ближе всего к основным источникам поставки рабов: помимо Таны, именно отсюда генуэзцы и венецианцы не раз отправлялись в земли Орды или мелких феодальных князьков Северного Кавказа для приобретения рабов (Карпов 1982: 196). Помимо генуэзских торговцев, не исключено спорадическое присутствие в Савастополи также агентов мамлюкского Египта для закупки рабов, о чем может свидетельствовать письмо католического епископа Савастополи Петруса Джеральди архиепископу Кентерберийскому, в котором говорится о предполагаемой продаже 100 христианских рабов сарацинам (Kunstmann 1855: 817–818; Barker 2014: 195–196). По мнению Т. Берадзе (1989: 122), здесь под сарацинами имелись в виду египтяне.

Интересно название одного генуэзского корабля, перевозившего в 1455 г. рабов – «Fustode Savastopoli», хозяином которого был некий Амброджио де Венедатто.[163]

В генуэзских торговых актах упоминаются цены на продаваемых в Крыму рабов из Абхазии. Так, абхаз по имени Сениариус (Seniarius), в возрасте между 18 и 20 годами, стоил 470 барикатов аспров, «белый» абхаз по имени Козани (Coxani) в возрасте около 11 лет также продавался за 470 барикатов аспров, абхазский мальчик пяти лет по имени Якобус (Jacobus) – за 175 барикатов аспров, а абхазская девочка около 8 лет по имени Брунета (Bruneta) стоила 200 барикатов аспров (Nicolle & Dennis 2014: 16).

Самая низкая цена за раба-абхаза Джакобето 24 лет (1408 г.) составила 62 лиры, а самая высокая (1430 г.) за Вентурино 15 лет – 125 лир. 10-летний мальчик-абхаз Амар был продан Лучано де Соларио в 1433 г. Луке Сачерио в Хиосе за 125 иперпиров серебром (равно 1000 генуэзских лир), что являлось достаточно высокой суммой. Стоимость отданной в 1444 году в поднайм на 12 лет 35-летней абхазской рабыни Катерины была определена всего в 100 лир. Самая низкая цена в 45 лир была отдана за 32-летнюю абхазку Маргариту (1423 г.), а самой высокой ценой за рабыню-абхазку Марию в возрасте 28 лет (1487 г.) были 253 лиры. Стоимость женщины-абхазки с 2-х летним ребенком составила в 1430 году 167 лир, а с пятилетним ребенком в 1448 году – 160 лир (см. Кация 1986: 44–45).