Абхазия и итальянские города-государства (XIII–XV вв.). Очерки взаимоотношений

Обилие черкесско-абхазских рабов в позднее Средневековье и в эпоху Возрождения в Италии объясняется тем, что для мореплавателей-итальянцев географически и логистически более доступными были именно рабы с Черноморского побережья Крыма и Кавказа, поскольку там имелись близкие к портам крупные невольничьи рынки с достаточным поступлением людского товара. Немаловажным фактором было, по-видимому, и то что, в отличие от ареала обитания татар и монголов, Западный Кавказ, как кажется, избежал опустошительного воздействия пандемии чумы. Имело значение, наконец, и то обстоятельство, что на тот период большая часть западнокавказских горцев являлись и/или воспринимались итальянцами в качестве язычников.

Действительно, несмотря на наличие немногочисленных церквей и священников, лишь часть черкесов и абхазов номинально считались православными христианами, христианство же в целом, по сравнению с предыдущими веками, находилось в упадке. Ислам, проникший в Черкесию и Абхазию с XVI века, также, вплоть до конца XVIII века, не имел особенного успеха, затронув первоначально лишь аристократическую верхушку.

И тем не менее, о продаже рабов-христиан с территории Абхазии говорится, например, в датируемым 1330 годом письме Петруса Джералди (Petrus Geraldi), католического (францисканского) епископа главного города и порта Абхазии Савастополи (episcopus Sebastopolitani),[167]архиепископу Кентербери и епископам Англии, в котором он жалуется на торговлю рабами-христианами, злодеяние которое он не в состоянии был остановить по причине неповиновения ему правителей города, бывших, как отмечает епископ, «схизматического» греческого (т. е. православного) вероисповедания. В письме он описывает, как рабов вели на рынок за веревки, обвитые вокруг шеи и привязанные к хвосту лошади торговца (Kunstmann 1855: 748, 818).

Не все купленные рабы добирались до нового местожительства в целости и сохранности. Так, в 1455 году Амбросио де Бенедетто (Ambrosio de Benedetto) отправил на корабле 24 абхазских раба с Кавказа в генуэзскую колонию Хиос, но в пути 8 из них умерло.[168]

Иногда при транспортировке рабов из Причерноморья в Италию по пути их перехватывали. Так, генуэзец Николо Ратони в 1433 г. погрузил на корабль в Каффе, в числе другого груза, абхазских, мегрельских и русских рабов от 15 до 30 лет для отправки в Перу, однако недалеко от Перы, в местечке BosiHi, турецкий субаши Мусабей конфисковал весь груз и рабов.[169] Следует отметить, что Пера служила перевалочным пунктом для транспортировки абхазских, черкесских и русских рабов в Западную Европу или в армии и гаремы Судана,[170] Египта и Сирии.

Рабы могли перепродаваться. Так, Джироламо Веньер, сын Антонио Веньера, житель Венеции из квартала св. Моисея, продает Паоло Папачизе, жителю Венеции из квартала Сан-Панталеоне, абхазку-рабыню по имени Катарина, около десяти лет, за 1400 трапезундских аспров (совершено в г. Трапезунд 1 октября 1411 г.).[171] В 1416 г. в Генуе абхазка Мария 13 лет была куплена Лодизио Пагано (Lodisio Pagano) за 100 лир, но уже в середине того же года была им перепродана Никола Пачино (Nicola Pacino) за 102 лиры, с прибылью в 2 процента (Pistarino 1994: 225).

В XV в. в Италии распространенным явлением была сдача рабынь в поднайм на определенный срок для выполнения функций кормилицы. Так, абхазку Марию сдали в поднайм на 2 года за 80 лир, а стоимость труда отданной в 1444 г. в поднайм на 12 лет 35-летней служанки Катерины из Абхазии была определена в 100 лир (Кация 1986: 45).

В 1448 году Госпиталь Невинных (Ospedale delle Innocenti) во Флоренции купил рабыню-абхазку по имени Катерина (Caterina Avogasia). Эта рабыня должна была кормить грудью подкинутых или найденных детей, принимаемых в госпиталь. Однако на следующий год, в 1449 году, Катерина была сдана в поднайм серу Уберто Мартини (ser Uberto Martini), члену флорентийской гильдии нотариусов (Arte dei Giudici e Notai), служившему нотариусом у этого госпиталя, для кормления грудью его собственного ребенка за 6 лир в месяц. Причиной избавления от Катерины путем сдачи в поднайм была ее серьезная ссора с другой кормилицей (Origo 1955: 362, сн. 63).

Если рабыни имели детей, они продавались вместе с ними. Так, абхазка Маргерита (Margherita) 25 лет была продана в 1430 году в Генуе вместе с ее двухлетним младенцем нотариусу Антонио Майнери (Antonio Maineri) за 167 лир. Абхазка Маддалена 23 лет была продана в 1448 году вместе с ее сыном Мартино пяти лет Раффаеле Безо (Raffaele Beso) из Барселоны за 160 лир (Pistarino 1994: 225).