Читаем Аборигены, кенгуру и лайнеры полностью

Новый владелец земли мог со своего участка внутри земли скваттера, хотя и не опираясь на закон, вести «партизанскую войну», «оттибривая» овец и прочий скот скваттера. В народных песнях того времени сохранилось много баллад, в которых прославлялись подвиги мелких землевладельцев, выбравших участок по своему желанию и «оттибривавших» скот скваттера. Вот как звучит одна из таких песен, в которой воспевается мелкий землевладелец, осевший на реке Эвмерелле в Новом Южном Уэльсе (дошла до наших дней в устном предании):

Ах, как же приятна долинка мне та,На берегу Эвмереллы-реки!И весел в ней был я совсем неспроста,Счастливые выпали там мне деньки,На той на земле, что я выбрал себе, —На нескольких акрах той пашни.Волов я отпряг и сказал им: «Ну, вот,Свободно бродите — никто вас никакВ загон не загонит, ворот не запрет,Недаром, ловкач и подтибрить мастак,Я взял эту землю по воле моейНа берегу Эвмереллы-реки».Вот месяц взошел над седою горою,И звезды сияют, собравшися скопом,Коней мы седлаем и мчимся — нас трое,Сквозь тихую ночь мы несемся галопом.Мы скваттера скот отгоняем к себе,К утру мы весь скот, мы телят заклеймили.Теленок мой милый, теленок прелестный,Ты скваттеру уж улыбнулся — ведь скваттер простак,Он больше тебя не увидит — ему не до песен,Недаром, ловкач и подтибрить мастак,Я взял эту землю по воле моейНа берегу Эвмереллы-реки.А вот мы находим коней, они ржут и толпятся,Пасутся спокойно они, хотя выгон открыт, — имни к чему убегать;На небе луна, мы ж не боимся попасться,Мы скачем и гоним коней, чтобы их в рабство продать.И гоним мы в город далекий, в глубь континента,Ловкачи, мастаки, мы не упустим момента.Робертсону ж мы скажем: «Слушай нас!Мы кой-что поинтересней, Джек, нашли;Нет хозяйствовать не будем, тут мы пас,Много проще тибрить скот и вновь клеймитьНа клочке земли, что выбран по воле моейНа берегу Эвмереллы-реки».

В течение последних десятилетий XIX века положение в сельских областях нормализовалось. Тем из новых, взявших себе землю хозяев, у которых были какие-то средства и которые использовали как бесплатных рабочих своих собственных детей — юношей и девушек, — восполняя таким образом недостаток капитала, удалось закрепиться в производстве молока. Эти мелкие владельцы молочных ферм были и остаются наиболее отсталой частью белого населения Австралии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путешествия по странам Востока

Загадки египетских пирамид
Загадки египетских пирамид

Для тех, кто хочет узнать о пирамидах больше, чем о них сказано в учебниках или путеводителях.О пирамидах Древнего Египта написано множество книг, но лишь немногие отличаются строгой научностью, сохраняя при этом доступную и ясную форму. К числу последних относится предлагаемая книга «Загадки египетских пирамид» (1948), давно и прочно завоевашая почётное место среди самых авторитетных исследований по рассматриваемой теме. Её автор — французский учёный Жан-Филипп Лауэр, бывший архитектор Службы древностей Египта, отдавший многие годы изучению этих памятников. В книги предпринята попытка коротко, объективно, основываясь на строго проверенных фактах, синтезировать все, что известно науке о пирамидах. В ней рассказывается об истории их изучения, рассматриваются вопросы, насающиеся возникновения и эволюции этого типа гробниц и примыкающих к ним культовых сооружений, анализируются связанные с ними библейские, теософские, астрономические и математические теории. Лауэр рассказывает о научных познаниях строителей пирамид и пытается объяснить методы сооружения колоссальных сооружений.Замечательная книга французского египтолога была выпущена по-русски всего один раз более сорока лет назад и уже давно стала библиографической редкостью.

Жан-Филипп Лауэр

История / Образование и наука

Похожие книги

Хиппи
Хиппи

«Все, о чем повествуется здесь, было прожито и пережито мной лично». Так начинается роман мегапопулярного сегодня писателя Пауло Коэльо.А тогда, в 70-е, он только мечтал стать писателем, пускался в опасные путешествия, боролся со своими страхами, впитывал атмосферу свободы распространившегося по всему миру движения хиппи. «Невидимая почта» сообщала о грандиозных действах и маршрутах. Молодежь в поисках знания, просветления устремлялась за духовными наставниками-гуру по «тропам хиппи» к Мачу Пикчу (Перу), Тиахонако (Боливия), Лхасы (Тибет).За 70 долларов главные герои романа Пауло и Карла совершают полное опасных приключений путешествие по новой «тропе хиппи» из Амстердама (Голландия) в Катманду (Непал). Что влекло этих смелых молодых людей в дальние дали? О чем мечтало это племя без вождя? Почему так стремились вырваться из родного гнезда, сообщая родителям: «Дорогой папа, я знаю, ты хочешь, чтобы я получила диплом, но это можно будет сделать когда угодно, а сейчас мне необходим опыт».Едем с ними за мечтой! Искать радость, свойственную детям, посетить то место, где ты почувствуешь, что счастлив, что все возможно и сердце твое полно любовью!

Пауло Коэльо

Приключения / Путешествия и география