Читаем Абсолютная Истина полностью

Вы говорите: “Мы не занимаемся мелочами, это слишком просто”. И единица проста, но скольким людям известны её свойства? Сколько людей знает законы, управляющие единицей? Сон тоже простой процесс, но кто из вас знает законы сна? Чтобы быть здоровым человеком нужно вовремя ложиться и вставать. Вы знаете, когда нужно ложиться и когда вставать? Одна из причин страданий людей состоит в том, что они несвоевременно ложатся спать. Одни разъезжают по концертам и балам, другие спешат закончить свою работу и не обращают внимания на время, ложатся заполночь, а утром встают, не выспавшись. Нет, ложитесь в определённое время: даже если у вас есть работа, отложите её за полчаса до того, как лечь, чтобы приготовиться ко сну. Тогда, подготовившись, вы найдёте дверь школы открытой и войдёте вовремя. Если ляжете поздно, то дверь для вас будет закрыта. “Но ведь сон — это отдых?” Если вы ляжете вовремя, ваше тело будет отдыхать, а дух — учиться. Кто не ложится вовремя, тот и не встанет вовремя, и сон его будет неспокойный, всю ночь он будет вертеться с боку на бок. Ты говоришь: “Я встаю рано, в 6–7 часов”. Вопрос не в том, встаёшь ты в 6 или в 7 часов, точность не в этом. Вставай в заранее определённый час с точностью до секунды — только так твоя работа будет успешной, иначе потом будешь удивляться, почему ты нерасположен.

Вы слышите, как религиозные люди говорят: “Бог нас спасёт”. Это не так. Бог спасает тех, кто трудится; те, что ленятся, остаются на заднем плане, для них существует палка, то есть страдания. Ещё долгое время люди будут страдать, то есть будут биты. Одного негритянского проповедника спросили, чем занимался Бог до сотворения мира и человека. Он ответил: “Он резал прутья”. — “Зачем?” — “Чтобы бить людей”. Много ещё лежит неиспользованных прутьев; не останется на Земле человека, который бы не был бит как все. Существа из Невидимого мира бьют мастерски! Они используют не большие палки, а маленькие прутики, и где ударят, там болит. Они не бьют по всему телу сразу, а бьют то здесь, то там: сегодня сердце, затем живот, потом желудок, печень, ногу, руку. Как отстегают, так, хочешь не хочешь, ляжешь в кровать. “За что нас бьют?” Всё очень просто: ложишься не вовремя и встаёшь не вовремя; ешь не вовремя; работаешь не вовремя; не думаешь, не чувствуешь и не исполняешь Божию волю вовремя. Как побьют тебя несколько раз, ты спросишь: “Почему меня бьют?” А зачем ты лишил свободы человека? Зачем убил стольких людей? Человеку не позволено грешить и совершать преступления.

Сейчас я говорю не о личных законах, я говорю об общем, принципиальном законе, касающемся всех людей без исключения. Поймите меня правильно. Вам следует благодарить за то, что вы невежды. Если бы вы были учёными и продолжали жить по-человечески, вы бы уничтожили друг друга. Сегодня каждый может вас обидеть, но что стало бы с вами, если бы вас обидели вовремя, в точно определённый час? Тогда эта обида была бы сильнее яда. “Меня обидел мой друг”. Благодари, что он обидел тебя не вовремя; если бы он обидел вовремя, тебя бы не было в живых. Если ты делаешь добро или зло человеку не вовремя, они не имеют силы, однако добро и зло, сделанные вовремя, представляют собой великую, мощную силу. Если сделают тебе добро вовремя, благодари за это Бога; если сделают добро не вовремя, то от него тебе не будет пользы. Проси Бога, чтобы добро тебе сделали вовремя. И наоборот, если зло тебе сделают не вовремя, благодари за это; если сделают зло вовремя, проси Бога, чтобы Он лишил это зло силы. Ты хочешь сделать кому-то зло, да так, чтобы он его почувствовал; знаешь ли, каковы будут последствия твоего поступка? Будешь платить штраф целых сто лет. Знаете ли вы, что значит нести последствия зла целых сто лет? В таком случае благодари за то, что ты невежда и не знаешь, когда сделать зло. Мне известно время для совершения зла, но ни сам я его не использую, ни вам его не скажу. Если вам скажу, вы это сделаете, а в результате обеднеете и будете страдать. Не скажу вам и времени, когда делать добро. Почему не скажу? Потому что вы его не используете. Вы примените время для совершения зла. но не воспользуетесь временем для совершения добра.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература