Читаем Абсолютная Истина полностью

Сейчас у вас появляется мысль показать миру, то есть людям в мире, что вы не такие, как они. Каждый человек хочет быть счастливым и может им быть, однако нужно знать истинный путь обретения счастья. Как сделаешь грешника счастливым, если он хочет денег? Как будет счастлив тот, кто думает только о материальных благах? Он хочет построить дом и иметь с этого доход, не разубеждай его, оставь его строить свой дом. Когда он где-то увязнет и не сможет себе помочь, тогда иди к нему, дай совет, помоги ему достроить дом. Так он поймёт какой путь правильный и ведёт к счастью. Ты видишь гордого, самонадеянного человека — не ругай его, оставь его проявляться так, как он считает нужным. Он красиво оденется, будет жить как аристократ, пока не потеряет всё, что имеет. После этого ты можешь дать ему совет, показать, как нужно жить. Говорю: спасение в изобилии. Когда хлеба много, вопросы разрешаются легко; когда хлеба мало, тогда появляются противоречия. Если у меня только один хлеб, как я вас удовлетворю? Дам вам по одному куску. Но если у меня есть тысяча хлебов, дам каждому по три-четыре хлеба, и все будут удовлетворены. Я скажу: “Ешьте, сколько хотите!”

Иногда вы хотите, чтобы Господь вам говорил. Есть ли у вас радио, чтобы сообщаться с Господом? Наверху, на темени, у вас есть радио, включите его и слушайте! Если ваше радио не работает, позовите какого-нибудь мастера наладить его. Ты хочешь общаться с Ангелами, для связи с ними тоже есть радио — спереди на голове. “Я хочу общаться с умными людьми”. Их радио наверху, где-то сзади на голове. Человек имеет ещё несколько возможностей сообщаться с внешним миром. Обычно он пользуется одним-двумя радио, связываясь с существами из низшего мира, сообщающими ему повседневные мелкие новости.

Один американец решил поговорить по телефону со своим приятелем, которого не видел десять лет. В это время жена приятеля стояла рядом с мужем и слышала их разговор. Муж сообщил жене: “Ко мне в гости придёт друг, я не видел его десять лет”. Жена ответила ему: “Сейчас не время для гостей, я не хочу, чтобы приходил этот друг”. Она считала, что разговаривает со своим мужем, но его друг услышал их разговор. Спрашиваю: что она должна была сказать мужу? "Буду рада, пусть твой друг приходит в наш дом”. Так и какой-нибудь Ангел скажет вам по радио: “Я хочу прийти к вам в гости и привести своих друзей”. Однако ваша жена возразит: “Я не хочу сейчас гостей”. Таковы разговоры современных людей. Люди крайне переменчивы, они настолько переменчивы, что я удивляюсь им. Человек никогда не доволен тем, что имеет.

Какова основная идея сегодняшней лекции? Я не касаюсь вашей старой жизни, то есть ваших старых капиталов, для вас это жизнь. Вам нужно задействовать новый капитал, этот капитал — любовь к Богу. Думайте больше о любви к Богу и о её приложении в жизни. Любовь к себе и к ближнему вы поняли уже достаточно; если есть в вас что-то неполноценное, то это ваша любовь к Богу. Когда эта любовь проникнет в вас, тогда у вас правильно проявится и любовь к ближнему, и любовь к самому себе. Бог — это третий элемент, это новая культура вы не можете быть счастливы, пока не полюбите Бога. А любить Бога — значит любить весь мир, всё живое. Любить Бога, самого Совершенного в мире, — в этом смысл жизни. Любя Бога, не нужно думать, что Он любит тебя больше, чем других, или что ты выше их. Любя Бога всегда будь готов занять последнее место, которое Он может дать тебе.

Итак, каждый человек о чём-то размышляет. Вы исключаете из своей жизни малых существ. Раз ты внутренне исключаешь малейшее существо, ты не любишь Господа; это малое существо — препятствие на твоём пути. Будь внимателен, чтобы не поставить на пути своего ума сердца и воли какого-то препятствия. Говоря другим языком, займи последнее место — так ты потеряешь меньше времени, чем если станешь прокладывать себе дорогу силой. Вы скажете, что любовь к Богу — недостижимая идея. Для того, кто не понимает жизни, эта идея недостижима; для того, кто её понимает, она достижима. Если в вашей жизни появляется всё больше противоречий, препятствий и диссонансов, то это показывает, что любовь возросла. Важно, чтобы эти препятствия устранялись. Однако любовь как сила останется.

Прочтите 10 главу Евангелия от Матфея с десятого по двадцать первый стих, сделайте для себя вывод из прочитанного и из того, что вы услышали в этой лекции. Я хочу, чтобы вы принимали услышанное не по букве, прожёвывайте это, пока не извлечёте для себя чего-то ценного. Пусть в вашем уме останутся два важных правила: нужно быть довольными малейшим добром и малейшим злом. Если вы недовольны ими, то столкнётесь с большими трудностями: малое зло покажется вам большим, а малое добро вас не удовлетворит, оно покажется вам малым.

Будьте довольны самым малым добром.

Будьте довольны и самым малым злом.


Тайная молитва


15-ое утреннее слово

19 июня 1932 года, София — Изгрев.

Добрая Божия воля

Размышление


Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература