Даже для того чтобы распознать этот мимолетный опыт переживания, может потребоваться помощь психолога, и Лотт откровенно это признает. Разум приучен замечать свои мысли, и
Из этого можно извлечь важный урок на тему разницы между мышлением и медитацией. Медитация настраивает разум на равновесие и исцеление. Абсолютное сознание делает свою работу, не отвлекаясь на помехи в виде волнения, сомнений, жалости к себе, безнадежности или беспомощности. Даже когда мы не поддаемся их атакам, они гложут любое наше хроническое состояние. «Состоянием» можно назвать не только болезнь. Проблемы в отношениях или скучная работа тоже могут быть состояниями, которые выбивают из равновесия. Чем дольше такое состояние длится, тем хуже оно становится.
Лотт нашел скрытую способность в своей осознанности. Для этого и нужна медитация – не частичная, которая подвела его, но тот процесс, который становится второй натурой обычной жизни. Истинная медитация призвана напомнить разуму о его целительной роли. Мы вспоминаем нечто важное, о чем никогда нельзя больше забывать.
Урок 6. Как расширить осознанность
Вы можете проверить способность разума к исцелению при помощи несложного упражнения на самоосознанность.
1. Найдите тихое место, где вас никто не побеспокоит пять – десять минут.
2. Закройте глаза и плавно переведите свое внимание на область в теле, в которой ощущается дискомфорт. Если вы испытываете душевную боль или постоянное тревожное чувство, то подумайте о том, что вас беспокоит.
3. На несколько секунд, не прилагая усилий, сосредоточьтесь на физическом дискомфорте или болезненной мысли, а затем отвлекитесь от нее. Вместо этого сконцентрируйте внимание на поверхности своего тела. Прочувствуйте воздух вокруг кожи, ее температуру, ощущения во всем теле.
4. Мысленно вернитесь к неприятному ощущению, а затем переведите свое внимание на все тело. Повторите несколько раз.
5. А теперь зайдите немного дальше: почувствуйте свой дискомфорт, а затем распространите свое внимание на комнату, в которой находитесь. Вслушивайтесь в каждый звук, вообразите свою осознанность как воздушный шар, который надувается и заполняет комнату. Повторите несколько раз.
6. Наконец, пусть ваша осознанность охватит все вокруг. Вернитесь к своему неприятному ощущению, а затем ощутите, как ваша осознанность выходит за пределы комнаты и здания и постепенно разрастается, преодолевая всякие границы.
7. Немного посидите спокойно, затем откройте глаза.
У большинства людей физический или душевный дискомфорт, который наблюдался вначале, ослабевает, и иногда значительно. Постоянная, сильная боль или печаль может пройти вовсе. Один сеанс, естественно, не дает исцеления; упражнение скорее демонстрирует, что боль можно не замечать.
Любая боль требует к себе внимания. Поддаваться ли ей пассивно, зависит от вас. Поддаваясь, вы только усиливаете боль. Если постоянно трогать языком больной зуб или герпес, вы вызовете еще большее раздражение.
Чтобы избавиться от этой непроизвольной реакции, можно сознательно переключать свое внимание туда, куда вам захочется. Вот чему вас учит это упражнение. Это отличный пример того, как освободить себя от навязчивого действия, просто контролируя свою осознанность.
Глава 3. Пусть ваше тело ведет вас
Утверждение, что медитация происходит «только в голове», неверно и требует пояснения. Люди хотят получить от медитации практический результат. Это понятно, ведь медитация может улучшить жизнь, снизив тревожность и обучив сосредоточенности. Медитация позволяет почувствовать спокойствие ума. Осознанное состояние, которое называют «полнотой ума», сейчас на пике моды. Но ум и тело существуют нераздельно, и тело участвует во всем происходящем. Например, чтобы избавиться от давних неприятных воспоминаний, мозг не должен больше получать о них напоминания.
Каждое ваше ощущение передается через центральную нервную систему, в том числе чувства, связанные с любовью, покоем и даже ощущением божественного присутствия. Духовные переживания могут быть необыкновенными, но они все равно остаются физическими реакциями нервной системы. Считать медитацию чем-то исключительно умственным – значит не понимать, как