Мало того, даже если я постараюсь представить, что видит человек, это всё равно будет картина в моей голове… С чем мне её сверить, если я хочу понять собеседника? Конечно с
Почему понимать другого эмоционально невыгодно?
Напомню, что мы говорим про состояние самоуверенности. А в этом состоянии моё настроение зависит от моего превосходства – от того, прав я или нет. Прав – лучше другого. Неправ – хуже. С такой целью мнеЧеловек, который спорит, оказывается перед интересным выбором:
– понять, что другой имел в виду,
но при этом не победить…
– или трактовать его слова так,
чтобы всё-таки оказаться правым.
Когда тело находится в режиме борьбы – это превращается в выбор между «победить» или «проиграть». А это выбор между почувствовать себя хуже или лучше. Что же он выберет?
И вопрос даже не в том, что это трудный выбор. Вопрос в том, что в пылу сражения мы не видим, что выбор существует. Он для нас лёгкий и естественный потому, что мы делаем его автоматически. Когда мы начинаем возражать, наше тело сразу настраивается на борьбу. Чтобы победить, мы незаметно для себя придаём
Фактически в споре постоянно происходит
Видели, наверное, такое шоу, где фокусник просит наручные часы кого-то из зрителей, заворачивает их в платок и кладёт на стол. Затем берёт молоток и несколько раз бьёт по этому свёртку. Слышится хруст… Разворачивает платок и высыпает осколки часов на стол. Зрители в шоке: «Как так?! Просто взял чужие часы и разбил?!»
Конечно, он разбивает не часы зрителя, а бутафорские часы, которые он незаметно подложил в платок. Часы зрителя не покидали хозяина. Они незаметно переместились в его же карман. Но поскольку зрители не заметили подмены – они в шоке.
Затем он просит зрителя проверить свои карманы, и вуаля – фокус удался! Часы вернулись на руку их владельца, все удивлены и чувствуют облегчение. Шоу удалось!
Отличие этого фокусника от человека, который спорит, лишь в том, что фокусник делает это намеренно. Он знает, что разбивает бутафорские часы. А человек, который спорит, убеждён, что ломает «часы» собеседника, – он уверен, что разбивает аргумент оппонента. В пылу сражения он сам не видит этой подмены. А дальше это вызывает цепную реакцию в теле спорщика.