Упоминавшийся нами советский ученый Вячеслав Крашенинников в 1959 году совершил поездку по местам, где когда-то побывал Афанасий Никитин, пытаясь найти там следы путешественника. Конечно, побывал он и в Бидаре, где ему, как уже говорилось, рассказали фантастическую историю о женитьбе купца на индианке. Еще говорили, что русский гость «часто встречался с местным святым пиром Бабой. Они толковали о жизни, о религиях. Раньше, должно быть, здешние люди больше знали о нем, да вот беда – от прежнего Бидара ничего не осталось».
Действительно, время и войны почти полностью разрушили прежнюю столицу Бахманидов. Перед взятием города войсками могольского падишаха Аурангзеба его правитель взорвал все его великолепные дворцы, чтобы они не достались завоевателям. Уцелела только соборная мечеть Солах-Кхамб-масджид (Мечеть шестнадцати колонн), расположенная в старинной Бидарской крепости. Зато погиб известный на всю Индию Тахт-Махал (Тронный дворец), который наверняка видел Никитин. Главным украшением этого дворца, где короновались Бахманиды, были изящные, богато декорированные арки иранского типа. Стройные колонны легко держали высокий карниз, украшенный разноцветными глазированными плитками. Из зала, где стоял когда-то Бирюзовый трон султанов, открывался великолепный вид на дворцовый парк, полный редких деревьев и цветов.
В. Крашенинников пишет: «С великим сожалением глядели мы на груды развалин, лежащие на месте Тахт Махала, на открытый всем ветрам и дождям Тронный зал. Мы побродили меж стен дворца, крышей которому служит само небо. Из предметов домашнего обихода в Тахт Махале чудом уцелел лишь черный каменный столик, служивший подставкой для сосудов с водой. Щебень, в который превратились все остальные взорванные дворцы, был увезен на строительство аэродрома… Территория крепости ныне совершенно запущена. В центре ее видна глубокая впадина со следами весьма обширной системы канализации и водосборных устройств. По краям впадины стоят развалины зданий. Все кругом заросло бурьяном, деревьями и кустарником и представляет весьма печальное зрелище». Наверняка за прошедшие годы в Бидаре многое изменилось, но, конечно, утраченные памятники, представшие когда-то глазам гостя из Твери, уже не восстановить.
С тех времен сохранилось еще медресе, построенное в том самом 1472 году, когда Афанасий Никитин находился в Бидаре. Его явно строили архитекторы, бывавшие в Самарканде, так как здание во многом похоже на медресе знаменитого султана Улугбека, внука Тимура. Как учебное заведение оно не имело равных во всей тогдашней Индии. Его громадный фасад был покрыт синими и зелеными глазированными плитками, ярко сверкавшими на солнце. Минареты тоже были украшены плитками, расположенными в виде зигзагообразных линий. Медресе располагала обширной библиотекой с массой ценных книг и манускриптов. Однако все это погибло после могольского завоевания, когда военачальники Аурангзеба устроили в медресе пороховой склад. По чьей-то оплошности он взорвался, и весь фасад великолепного здания вместе с минаретом обрушились на землю.
Строителем медресе был уже упомянутый великий везир Махмуд Гаван – не только жестокий завоеватель, но и щедрый меценат, покровитель наук и искусства. Не исключено, что Никитин лично встречался с ним – мелик ат-туджар был любознательным человеком, и прибывший в Бидар белокожий чужеземец наверняка заинтересовал его не меньше, чем индийских женщин. Могилу Махмуда, расположенную в окрестностях города, тоже повидал В. Крашенинников: «Могила… оказалась сравнительно скромной. Это была обнесенная железными перилами размерами десять на пятнадцать метров каменная платформа, на которой стоит несколько высоких надгробий. Окрестные крестьяне хинду превратили могилу в свое святилище. Ниша в изголовье надгробия густо закопчена светильниками, замаслена. Кругом лежат остатки приношений душе усопшего. Традиция длится уже полтысячи лет».
Книга «По Декану», откуда взятый эти цитаты, издана в далеком 1963 году. Было бы хорошо, если бы кто-то из наших соотечественников снова совершил поездку «по местам Афанасия Никитина» – в Бидар, Гулбаргу, Райчур, Аланд, знаменитую своими алмазами Голконду. Вряд ли им расскажут там что-то новое о жизни путешественника (хотя в Индии все может быть), зато они могут еще раз увидеть места, где бывал тверской купец – возможно, это поможет понять те его слова и поступки, что до сих пор остаются непонятыми…