Афины. История великого города-государства

При написании этой главы оказала неоценимую помощь еще одна участница этого симпозиума, с которой меня связывает давняя дружба. В рамках продолжающихся исследований османского периода истории Парфенона Элизабет Кей Фауден убедительно показала, что рассказы об Афинах османских путешественников XVII и XVIII вв. следует воспринимать столь же серьезно, как и более известные сообщения западных искателей приключений. Именно благодаря ей у меня возникла идея сопоставить свидетельства Эвлии Челеби, Джорджа Уилера и Жакоба Спона – хотя я выбрал несколько иные, чем она, фрагменты произведений этой колоритной троицы. Симпозиум 2015 г. лег в основу превосходного сборника «Османские Афины: археология, топография, история» (Ottoman Athens: Archaeology, Topography, History. Athens: The Gennadius Library; Piraeus: Aikaterini Laskaridis Foundation, 2019). Помимо выступления Элизабет Кей Фауден на конференции и ее статьи в этом сборнике, с ее информативным сравнением источников можно ознакомиться в работе «Парфенон, Перикл и царь Соломон: анализ одного примера османской археологической фантазии в Греции» (Fowden E. K. The Parthenon, Pericles and King Solomon: A Case Study of Ottoman Archaeological Imagination in Greece // Byzantine and Modern Greek Studies. 2018. 42 (2): 261–274).

Уже после этого ASCSA и библиотека Геннадиуса внесли важный вклад в изучение осады Афин в 1687 г. и военной кампании Франческо Морозини против османов в целом. Я имею в виду конференцию, прошедшую 23–24 января 2020 г. (ее материалы можно найти в видеоархиве), и посвященную этой теме выставку, которая работала с ноября 2019 по февраль 2020 г. – в последние месяцы, когда такие мероприятия еще были возможны. Очень полезную сводку различных свидетельств относительно обстрела 1687 г. (а также событий, произошедших до и после него) представила на конференции и в нескольких других форматах Корнелия Хадзиаслани. Один из ранних вариантов ее работы по этому вопросу имеется по адресу https://www.openbook.gr/o-morozini-oi-venetoi-kai-i-akropoli/

Мирскую биографию святой покровительницы Афин, она же Ревула Бенизелу, можно найти в превосходном эссе Юли Евангелу из Афинского института исторических исследований: «Святая Филофея: афинская аристократка и отважная монахиня» (Saint Philotei: An Athenian Noblewoman – a Bold Nun). См. https://archontiko-mpenizelon.gr/wp-content/uploads/2016/02/Saint-Philothei.pdf

Дополнительную информацию о Мартине Краусе (или Крузии), тюбингенском исследователе, изучавшем Афины на расстоянии, можно найти в работе Ричарда Калиса «Реконструкция османского греческого мира: начала современной этнографии в доме Мартина Крузия» (Calis R. Reconstructing the Ottoman Greek World: Early Modern Ethnography in the Household of Martin Crusius // Renaissance Quarterly. 2019. 72 (1): 148–193).

При рассмотрении яростных споров относительно обстрела 1687 г. обнаружилось одно воодушевляющее обстоятельство: этот вопрос обдумывали и в то время, когда Афины переживали не менее страшные бедствия новейшей эпохи. См. Mommsen T.E. The Venetians in Athens and the Destruction of the Parthenon in 1687 // American Journal of Archaeology, 1941, 45 (4): 544–556[236].

Об Анне Акерхельм и ее уникальном взгляде на осаду Морозини рассказывается в работе Джона Дж. Гаана «Посетительница Афин в 1687 г.» (Gahan J. J. A Woman Visitor to Athens in 1687// Balkan Studies, 1996, 37 (2): 197–206). Как отмечает Гаан, эта шведская дама была не менее важным, чем Спон или Уилер, свидетелем состояния города накануне катастрофы.

Трагическая эпопея спутника Спона и Уилера, убитого в Персии, изложена в статье Мэттью Уолкера «Френсис Вернон, ранее Королевское общество и первая встреча англичан с древнегреческой архитектурой» (Walker M. Francis Vernon, the Early Royal Society and the First English Encounter with Ancient Greek Architecture // Architectural History. 2013. 56: 29–61).

Сочинения доктора Спона были вновь опубликованы в 2004 г. парижским издательством Honoré Champion под названием «Путешествие в Италию, Грецию и Левант» (Voyage d’Italie, de Grèce est du Levant 1678: Textes présentes et édités sous la direction de R. Etienne).

Я особенно признателен доктору Фионе Макинтош-Варджабедян из Университета Лилля за возможность воспользоваться ее статьей «Жакоб Спон и Джордж Уилер: повторное открытие мира, ставшего неизвестным» (Jacob Spon et George Wheler: Redécouvrir un Monde Devenu Inconnu). Она включена в сборник «Des Voyages vers l’Inconnu entre 1630 et 1880» под редакцией Флоранс де Суза, опубликованный издательством EME.

Дневник афинского путешествия Джорджа Уилера можно найти на веб-сайте Мичиганского университета. См. https://quod.lib.umich.edu/

Впечатления от Афин Эвлии Челеби в хорошем переводе включены в книгу «Османский путешественник, избранные места из “Сейяхатнаме”» (An Ottoman Traveller, a Selection from the Seyahatname), вышедшую в 2010 г. в издательстве Eland Books. Переводчики – Роберт Данкофф и Соёнг Ким.