Афины. История великого города-государства

13. Камни раздора

Источники, к которым можно обратиться в попытках пролить свет на историю Афин в конце османского периода, многочисленны и богаты, но не складываются в единую связную картину. Поэтому многие вопросы относительно этой эпохи, в том числе об административной системе города, остаются неясными. Информацию о производстве меда монахами Аттики я почерпнул из превосходной статьи Георгиоса Паллиса, работающего на факультете истории и археологии Афинского университета: «Пчеловодство в Аттике османского периода: монашеское дело» (Beekeeping in Attica during the Ottoman Period: A Monastic Affair). Ее можно найти в числе многих других интересных материалов на его странице по адресу https://uoa. academia.edu/GeorgiosPallis.

Я благодарен Элизабет Кей Фауден и Гасану Чолаку за то, что они порекомендовали мне работы Гюльчин Тунали и в особенности ее диссертацию, в которой она рассматривает записки об Афинах Махмуд-эфенди. Эта диссертация под впечатляющим названием «Другой вид эллинизма?» (Another Kind of Hellenism?) была защищена в 2013 г. в Рурском университете Бохума. См. Scribd.com/document/334328999/Gulcin-TUNALI-pdf.

В сборнике «Османские Афины: археология, топография, история» (Ottoman Athens: Archaeology, Topography, History), вышедшем в 2019 г. под редакцией Марии Георгопулу и Константиноса Танасакиса, представлены статьи как Тунали, так и Фауден. Обе доказывают важность и обоснованность сравнения Махмуд-эфенди с другими летописцами османских Афин, в том числе Споном, Уилером и Эвлией Челеби. Кроме того, в этом превосходно изданном томе есть совместная работа Элени Корка (почетного генерального директора Отдела древностей Министерства культуры Греции) и Сейеда Мохаммеда Таги Шариат-Панахи, в которой подробно рассматриваются имеющиеся в османских архивах документы, касающиеся выданных в 1809 г. разрешений на вывоз остатков коллекции древностей лорда Элгина. Эта же работа описывает франко-британское соперничество в Афинах в контексте Наполеоновских войн. Авторы анализируют османские документы, используя и развивая предыдущие исследования Эдема Эльдема, в том числе его статью «От блаженного безразличия к невыносимой тревоге: восприятие Античности османами в 1799–1869 гг.» (Eldem E. From Blissful Indifference to Anguished Concern: Ottoman Perceptions of Antiquities, 1799–1869 // Bahrani Z., Çelik Z. and Eldem E. (eds). Scramble for the Past: A Story of Archaeology in the Ottoman Empire, 1753–1914. Istanbul: SALT, 2011).

В том, что касается общего введения в тематику османских Афин, я благодарен моему другу по электронной переписке Маркосу Коминису, предоставившему мне свою диссертацию, которую он защитил в 2008 г. в Университете имени Аристотеля в Салониках. Эта работа под названием «Афины в последние годы османского правления» (Η Αθήνα κατά τα τελευταία χρόνια της οθωμανικής διοίκησης) дает сводку всех имеющихся источников, как на греческом, так и на других языках, с абсолютной ясностью и похвальным агностицизмом относительно тех многочисленных аспектов этого периода, о которых мы все еще не можем составить окончательного научно обоснованного суждения. Эта работа, в свою очередь, привела меня к одному из самых колоритных современных событиям источников, афинскому торговцу Панагису Скузису (ок. 1776–1847). Его воспоминания «Хроника порабощенных Афин» (Χρονικό της σκλαβωμένης Αθήνας) были изданы в Афинах в 1948 г. и остаются с тех пор популярным элементом курса истории в греческих школах.

Экземпляры «Афинских древностей» Джеймса Стюарта продаются у букинистов за совершенно баснословные деньги. По счастью, ко времени написания этой книги авторские права на это произведение давно истекли, и оно легко доступно в интернете, например, по адресу https://archive.org/details/antiqvitiesAthe1Stua/ В поисках бумажной книги я обнаружил, что гораздо проще раздобыть ее французский перевод, который компания Hachette Livre печатает на заказ в рамках проекта Национальной библиотеки Франции (см. http://gallica/bnf.fr/ark:/12148/). Интерес к Стюарту и Реветту, никогда не угасавший среди историков британской архитектуры и британских вкусов, еще более оживился благодаря выставке, прошедшей в 2008 г. в Музее Виктории и Альберта. См. https://www.vam.ac.uk/articles/james-athenian-stuart В число многочисленных научных исследований их трудов входят статьи Лесли Лоуренса «Стюарт и Реветт: их литературные и архитектурные карьеры» (Lawrence L. Stuart and Revett: Their Literary and Architectural Careers // Journal of the Warburg Institute, 1938, 2 (2): 128–146) и Чарльза Харриса Уитекера «Стюарт Афинский» (Whitaker C. H. Athenian Stuart // The American Magazine of Art. 1932. 24 (5): 355–362). Рассказ доктора Томаса Перси о чудесном спасении Стюарта был опубликован в ноябре 1804 г. в журнале European Magazine.