Афонские монашеские молитвенные дневники

Другъ Старца О. Каллиникъ говорилъ о себ: «Я прожилъ въ безпрекословномъ послушаніи 18 лтъ и почувствовалъ, что окрпъ духовно» — за это О. еодосій особенно почиталъ его и слдовалъ всмъ его совтамъ и указаніямъ. Въ 1915 году игумену Пантелеімоновскаго монастыря благодтели прислали достаточную сумму денегъ съ просьбой построить на Аон церковь во имя Святыхъ Сергія Радонежскаго и Афанасія Аонскаго, память коихъ празднуется въ одинъ день — 5-го Іюля. Имя уже достаточно церквей- параклисовъ въ своемъ монастыр, О. Мисаилъ, по своей дружб къ Старцу О. еодосію, предложилъ ему построить церковь на Карул, общая помогать во всемъ нужномъ, и такимъ образомъ въ 1915-мъ году началась постройка церкви по плану и подъ наблюденіемъ Старца, въ 1917-мъ году церковь была закончена и освящена греч. Архіепископомъ Ниломъ, жившемъ тогда на Каре на поко. Старецъ освятилъ церковь во имя Святыя Троицы, вторымъ праздникомъ назначилъ Покровъ Божіей Матери, также и память пр. Сергія и Афанасія особо ежегодно празднуется, по желанію жертвователей. Кстати, при этой церкви Св. Троицы есть неболой колоколъ, привезенный изъ Скита Оптиной Пустыни. На «Новой иваид» — пустыни Пантелеімоновскаго монастыря на Свер Аона, подвизался въ отдельной калив монахъ О. Игнатій, онъ полагалъ начало монашества въ Оптиной Пустыни и былъ нкоторое время келейникомъ О. Іосифа (ученика Старца Амвросія Оптинскаго), онъ привезъ съ собою оттуда небольшой колоколъ, который и подарилъ Старцу еодосію. Этотъ колоколъ до послдняго времени находится при этой церкви.

Про себя Старецъ О. еодосій говорил, что онъ всю жизнь заботился молиться внимательно, но на внутреннюю «художественную» молитву перейти не ршался, не имя опытнаго въ этомъ дл наставника и боясь «прелести» (поврежденія духовнаго отъ незамтныхъ обмановъ врага), так что онъ до послднихъ лтъ жизни держалъ церковное суточное правило и внимательную келейную молитву. Вечерню, утреню и часы въ будніе дни обычно по четкамъ: 33 четки за утреню (съ полуночной и 1-мъ часомъ. добавляя «Честнейшую» и славословіе), 12 за часы, а со временемъ не считая уже число четокъ, но боле внимая молитв — по часамъ: за буднюю утреню 2 часа, за вечерню и часы по часу. Ежегодно Старецъ прочитывалъ весь кругъ житій Святыхъ, а последніе годы занялся писаніемъ, сокращая житія святыхъ, и наконецъ, по совту ученика своего (посл смерти О. Каллиника и О. Игнатія) Схимонаха О. Никодима (который желалъ навести Старца заняться внуренней «художественной» молитвою по «Добротолюбію»), Старецъ занялся сокращеніемъ Словъ преп. Симеона Новаго Богослова, что и расположило Старца заняться «художественной» молитвою, с соединяемою съ дыханіемъ и біеніемъ сердца. И чтобы пріучиться сначала къ непрестанной молитв, старецъ совершалъ большое количество молитвъ по 12.000 въ день по «Страннику» («Разсказы Странника»).

6. СХИМОНАХЪ НИКОДИМЪ — КЕЛЕЙНИКЪ.

(Воспоминанія о жизни старца Іеросхимонаха О. еодосія на Карул со словъ ближайшаго ученика сго Схимонаха О. Никодима.)

Схимонахъ Никодимъ, ученикъ Старца еодосія, унаслдовавшій Келлію Старцеву. На рукахъ его скончался Старецъ, оставившій вс свои писанія ему. О. Никодимъ скончался 15-го Февраля 1984 г. Эту фотографію снималъ Георгій Пальмеръ, который прізжалъ къ О. Никодиму (и сосду по Каруліи О. Никону) въ связи съ его переводами на англійскій языкъ «Добротолюбія».