Был разослан по этому поводу из монастыря даже некоторый циркуляр. Получается, греческие власти смотрят сквозь пальцы на нарушение паспортного режима небесными гражданами, а свои же братья ревнуют о государственном порядке. Впрочем, было это два года назад.
Вот такая нелегкая жизнь русского келиота и отшельника. Многим, конечно, нелегко без духовного окормления, без старца, без средств к существованию. Каждый уж устраивается, как умеет. Но живут такие монахи и в лесах, и на карульских скалах.
Есть небольшой процент русских келиотов, получивших омологии, то есть разрешения на официальное проживание в келье в греческих и славянских монастырях. Но таких мало, слишком мало, и часто подобная прописка дается благодаря какому-нибудь чудесному случаю.
Вот дорога приводит нас к очередному перекрестку, о. Д. останавливается. Здесь мы прощаемся, он дарит мне традиционные четки — афонское рукоделие, один из источников существования келиота, и мы прощаемся. Я не спрашиваю, где его келья, живет он один или с кем-то. Мы прощаемся, и я почему-то уверен, что, если Бог даст мне в следующий раз приехать на Афон, где-нибудь на пути меня окрикнет о. Д., и мы снова пойдем одной дорогой.
Стихия и Афон
На Афоне стихийные бедствия происходят довольно часто. Разбушевавшаяся стихия иной раз не щадит ничего. Но и сама природа в этом удивительном месте сердится не случайно. Собственно, сердится не она сама, она лишь орудие в руках Божиих. Порой нельзя понять причины гнева Божия. Понимание подобных фактов является делом личным и внутренним и не поддается разъяснению с рациональной точки зрения. Для одного человека это простой пожар, случившийся по той или иной вполне объяснимой причине, а для другого это гнев, знамение Божие.
Вспомним некоторые стихийные бедствия на Афоне. В 1865 году полностью сгорел Иверский монастырь. Страницы «Душеполезного собеседника» передают нам подробное описание этого пожара: «12 декабря 1865 года на закате солнца загорелся и сгорел в течение ночи монастырь Ивер. Ужас и недоумение овладевают при каждом воспоминании о неслыханном событии. Этот огромный монастырь загорелся в 10 часов, а через 8 часов уже почти ничего не осталось. Но и это еще не высказывает всего ужаса пожара: огонь действовал словно по чьим-то грозным распоряжениям, а потому, если где являлась как бы неуспешность его, то он переливался через громадную площадь огненною рекой, чтобы воспламенить и то, что еще не горело. В этой невероятной силе огня сказалось резко карательное посещение Божие. В этом море огня сохранилась чудотворная икона Божией Матери «Иверская» при вратах, из которых она была вынесена. Как-то еще сохранились собор посреди площади, трапезная и хлебная. В соборе находились все святыни: святые мощи, церковные украшения и ризница, а под трапезной находилась библиотека, драгоценнейшее собрание рукописей. Все это сохранилось, равно и документы монастырские. То есть Матерь Божия оставила самое нужное для монастыря».
Очевидец ярко описывает пожар: «Горели самые камни, стены разваливались. На храме при вратах (внутри двора), где всегда пребывала чудотворная Иверская икона, крыша была свинцовая, она от огня расплавилась, а деревянных стропил и всего прочего огонь не смел коснуться. Также чудесным образом не пострадала и икона над вратами обители (Успения Божией Матери), которая вместе с деревянным фронтоном на мраморных колоннах, расположенным над ней, осталась неповрежденной. А все постройки в воротах и по бокам начисто сгорели».
«Выше я говорил, — пишет очевидец, — что огонь действовал будто по чьим-то распоряжениям, и это не просто слова, а дело, и дело великое, непонятное». По мнению этого очевидца, на пожаре произошло много чудес. Но о некоторых из них автор предпочел умолчать.
Первое, что предприняли монахи после пожара, — это обход с иконой вокруг собора: «Ибо подлинно картина был ужасная, которую теперь показывали Матери Божией. Да и к кому, кроме Нее, можно было обратиться с жалобой на сегодняшнее положение! Она сколько веков хранила обитель от всех злоключений, восполняла все недостатки, проливала утешительные знамения и чудеса, обещала всегда сохранить и заступить живущих в ней не только в настоящем, но и в будущем веке, а теперь ее попущением свершилось такое грозное посещение. Говорят, что об этом бедствии было предвозвещено с требованием исправления, только не вняли тому».