Читаем Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) полностью

(6) Мать Мария (Скобцова) была арестована в феврале 1943 г. со всей группой «Православное дело», душой которой она была, и сослана в Германию. В эту группу входили, помимо о. Димитрия Клепинина и матери Марии с ее несовершеннолетним сыном Георгием (Юрой), Ю. П. Казачкин, Ф. Т. Пьянов и А. А. Висковский. Все они, за исключением Ф. Т. Пьянова и Ю. П. Казачкина, погибли в Германии, не вернувшись из концлагерей. Та же участь постигла и протопресвитера Андрея Врасского. Он был арестован немцами в январе 1943 г., сослан в Германию и замучен в лагере Бухенвальд в феврале 1944 г. Такая же судьба постигла выдающегося церковного деятеля, профессора Иринарха Аркадиевича Стратонова, участника Поместного Собора 1917 г. Он является автором замечательной книги «Русская церковная смута». Более того, он всегда стоял на страже верности Русской Патриаршей Церкви! Проф. И. А. Стрататонов состоял старостой храма при Трехсвяти-тельском Подворье в Париже и был арестован в марте 1942 г.Заключенный сперва в тюрьму Сантэ, он был затем переведен в лагерь Компьень, а затем сослан в один из лагерей смерти под Берлином, где, по-видимому, и погиб (Вестник участников Сопротивления. Париж, 1946. Главный редактор — Игорь Кривошеин).

Париж, 22 января 1946 г.

Дорогой брат! Со времени моего последнего письма, которое тебе тоже передаст Т. В., прошло много времени, а потому считаю нужным его дополнить. В церковном мире положение довольно ясно. Воссоединение приходов митр. Ев-логия с Московской Патрирхией — это свершившийся факт. Правда, отпускная

740

Письма монаху Василию от К. А. Кривошеина

грамота Вселенского Патриарха еще не получена, но на это имеется устное согласие его представителя, митр. Г., и, во всяком случае, уже установлена тесная административная связь с Москвой. Временно поминают еще обоих Патриархов, а митр. Евлогий несколько раз обращался с посланиями к пастве, твердо подчеркивая это тесное общение и выбранный путь. Московский Патриархат передал ему недавно русские церкви в Берлине, в том числе и Тегелевскую на кладбище. Митр. Серафим (Парижский, екс-Карловацкий) также подчинен теперь Моск. Патр. К сожалению, жалкие остатки карловацкого Синода с митр. Анастасием (2) и 2-3 епископа нашли прибежище в Швейцарии, где продолжают сеять смуту. Я читал их обращения, они производят самое отрицательное впечатление, вот, к примеру, фраза: «приезд красного» митр. Николая Ярушевича! Они признают теперь, что поняли, что Хитлер хотел уничтожения русского народа, а не борьбы с большевизмом, но поняли они это немного поздно. В конце 1944 года митр. Анастасий благословлял так называемую «власовскую армию», в немецкой форме сражавшуюся против России. Все эти «понятия» не мешают повторять все те же аргументы 1923 года против Русской Церкви, забывая о переменах. Характерно, что к ним присоединился украинский митр. Иларион Огиенко (3), поставленный в Польше в 1941 году, и ярый ненавистник всего русского. Всячески предостерегаю тебя от всей этой их пропаганды. Хотя они постоянно пишут своим знакомым во Францию, что те, кто признает Моск. Патриархию «поклоняются сатане», но успеха они здесь не имеют. О Церкви в России сведения немногочисленные, но благоприятные. Факт открытия многочисленных храмов — это факт неоспоримый! Церкви полны народом, даже в будние дни. Немало монастырей, притом в сельских областях, они признаны как колхозы. Не может быть никаких сомнений, что уступки власти реальны. И более того, уступила власть, а не Церковь. Будущее от нас сокрыто. Останется ли власть верна марксизму на 100%, или будет расширять поле деятельности Церкви? Не берусь судить, по карайней мере, теперь никаких признаков возобновления прежней враждебности не наблюдается.

Пишу тебе это письмо в момент острого политического кризиса во Франции. Положение такое останется смутным еще надолго. Во всяком случае, даже при Правительстве с коммунистами во главе (4) положение русской эмиграции во Франции не изменится. Что касается слухов и разговоров о возможности новой мировой войны, то это бред сумасшедших. Мы все здоровы. Послал тебе в ноябре заказное письмо, скоро напишу другое. Твои письма получил, и последнее от декабря 1945 г. Обнимаю.

Кира

741

Переписка архиепископа Василия с родными

Примечания:

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский Афон XIX-XX веков

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие
Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским. Епископ Тихон разворачивает бурную активность по православному просвещению народа, вывода Церкви из состояния застоя и деградации. По болезни пишет прошение и уходит в монастырь, на покой. Там Тихон Задонский занимается аскетическим деланием и пишет свои самые известные произведения.

Тихон Задонский

Православие