Читаем Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) полностью

Дорогой брат Василий! Написал тебе два письма, послал тебе с нашим другом Виттемором, но он так задержался со своим отъездом, а потом заезжал еще в Рим, а потому не знаю, получил ли ты эти письма. О тебе узнаю от Киры, который видел в Париже о. Кассиана; из того, что Кира мне написал, многое из того, что с тобой произошло, становится ясным. Нечего и говорить, что я совершенно разделяю твои мысли и настроения (вероятно, только во многом иду далее тебя).

768

Письма монаху Василию от И. А. Кривошеина

Я очень счастлив, что некоторые наши расхождения и разные оценки, происшедшие в начале войны, теперь сгладились. Как жаль, что тебе не бывает случая приехать к нам во Францию. Самому мне попасть на Афон вряд ли скоро удастся. В моих проектах, если мои служебные дела разовьются благополучно, — быть может, поехать этой осенью на несколько недель в Америку. Было бы очень интересно, но не знаю, получится ли. Здесь, на высоте 1700 метров, в снегу, я уже месяц и пробуду еще недели две. Поездка эта сделана по требованию докторов, чтобы я перебил бы ею парижскую зиму, но мое здоровье сейчас, несомненно, хорошо. Только нет еще настоящей работоспособности, какая у меня была раньше. Говорят, что и она должна вернуться со временем. Правда, и годы идут! Никита должен был ко мне приехать на 10 дней, но его не отпустили из школы. Очень жаль — снег так радостен нашей русской душе. Правда, он и в Париже сейчас лежит. За две недели до приезда сюда со мной был автомобильный «аксидан» (столкновение), как говорят русские шоферы, который мог мне стоить жизни, но Бог милостив, и я отделался трещинами в костях и поломанными ребрами — все это сейчас совершенно прошло. О русском Париже тебе не пишу — радостного в нем мало. Эмигрантское болото не излечимо! Меня очень беспокоит здоровье мит. Евлогия — долго ему не прожить, да и вообще он как-то чахнет и от всего отходит, а достойного преемника я ему не вижу. Вечная эмигрантская проблема — отсутствие «настоящих» первоклассных людей.

Обнимаю тебя, пожалуйста, пиши.

Твой брат Игорь

P. S. Об Елене Исаакиевне Гревс (1) мы без всяких известий. Видимо, просто ленится писать.

Примечания:

(1) Елена Исаакиевна Гревс (урожд. Достовалова; (1893, Омске - 1957, Буэнос-Айрес). Дочь статского советника Исаака Авраамовича Достовалова. Вторая супруга А. П. Мещерского.

Chateau d'Arcine,

Савойа, горы. 17 августа 1946 г.

Дорогой брат Василий, прости, что до сих пор не ответил тебе на твое письмо от 17/4. В Париже я не только безумно занят и завален всякой работой (днем моей службой, а по вечерам всякими общественными занятиями), но в последнее время очень уставал, так как, очевидно, силы и работоспособность вернулись еще не

769

Переписка архиепископа Василия с родными

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский Афон XIX-XX веков

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие
Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским. Епископ Тихон разворачивает бурную активность по православному просвещению народа, вывода Церкви из состояния застоя и деградации. По болезни пишет прошение и уходит в монастырь, на покой. Там Тихон Задонский занимается аскетическим деланием и пишет свои самые известные произведения.

Тихон Задонский

Православие