Читаем Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) полностью

Большое следствие ведется в Иверском монастыре. Сюда вызвано для допроса 8 человек. Обвинения в разных злоупотреблениях (по доносам своих же монахов).

t

4/11/44.

Карея

Относительно Крумицы:

Давать какое то ни было продовольствие (за исключением свежих овощей с огорода) мы полицейским (андартам) не обязаны, ибо они получают полное продовольствие из ЭТА (= интенданства) каждые 15 дней. Поэтому ни масла, ни вина, ни раки они требовать не имеют права. Но если мы желаем, мы можем добровольно давать, что сами пожелаем, на улучшение их довольствия. Рекомендуется так и поступать ради нашей же пользы.

Начальник полиции Диамандеас уехал вчера в Полигир вместе с председателем ЕАМ-ской комиссии Афона м. Филофеем Ватопедским. До его возвращения жаловаться нецелесообразно.

Афонские события:

Ксиропотам — сегодня в Киноте читались несколько писем Ксиропотамско-го монастыря, где он «бьет тревогу» ввиду вмешательства монастырской ЭАМов-ской комиссии в монастырское управление, вследствие чего нарушилась всякая дисциплина в монастыре. Один из молодых монахов (Меркурий) потребовал себе хорошую келлию, освободившуюся после смерти одного старца. Ему отказали, т. к.

122

Письма антипросопа Свято-Пантелеимонова монастыря (1944-1945)

другие имели на нее более прав по старшинству. Меркурий вызвал андартскую полицию с Дафни и Руссика и обвинил ксиропотамских протестатов, будто они хотят призвать англичан, дабы они «повесили андартов, как большевиков»... Кинот посоветовал Ксиропотаму стараться по возможности мирно разрешать все внутренние конфликты, ибо сейчас Кинот бессилен принять дисциплинарные меры. По-видимому, Ксиропотам собирается куда-то жаловаться. Но куда?

Ивер — всех допрошенных старцев отпустили обратно в монастырь, кроме Мисаила, который находится под домашним арестом на кунаке, и должен каждый день являться в полицию. Главное обвинение — злоупотребление при продаже золотых предметов. Основа — донос своих. Кинот недоволен: 1) почему следствие вопреки Канонизму происходило не в присутствии эпистата, как это недавно обещал начальник полиции Диамандеас, 2) почему допрос происходил не в монастыре, а на Карее.

Посылаю квитанцию на уплату 13,25 ок масла. Всего мы за полугодие — июнь-декабрь — дали 67 ок 25 др. масла (считая последния 8 ок на Дафню) + Кси-лургу дал 1 око 200 др. = 68 ок 225 др. Остаемся должны за это полугодие 2 ока. А за прошлое — 10 У ок.

Не забудьте привести в Кинот для андартов 22 толара дров. Срок истекает. Иначе андарты расправятся своими средствами.

М. В.

t

9/11/44.

Батюшка, О. Игумен!

Податель сего, Василий Семенов, жил полгода в Андреевском скиту в качестве послушника, но не поладил, и сейчас просит в наш монастырь, тоже послушником. Думаю, что его нужно принять, как русского человека и еще не старого (43 г.).

Для полиции нужно:

1) подписать и поставить печать на прилагаемом греческом заявлении, что мы принимаем его в качестве послушника в братство;

2) заполнить бланк для вида на жительство (переписать с Андреевского вида, который не был подписан полицией, т. к. тогда у него не было фотографии);

3) поставить печать на фотографии;

4) отослать все это с бр. Василием на Карею ко мне;

5) местной полиции пока ничего не говорить.

М. В.

123

Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) в документах

t

18/11/44. Карея

Дорогой Батюшка, О. Игумен, благословите!

Ваше письмо от 16 н. получил с о. Николаем. К сожалению, списки, мне присланные, подать невозможно. Нельзя подавать, напр., об одном и том же предмете (напр., бинокли) сведения в 3 местах, а нужно зараз написать биноклей столько-то и т. д. Далее, нужно держаться самой большой цифры (из списка о. Давида) и ее писать. Наконец, из списка о. Никострата нужно выкинуть некоторыя явныя нелепости, вроде: «дать один германский флаг» или «овощи с огорода» и т. д. Поэтому прошу составить один общий список (по типу списка о. Давида), подписать, поставить печать, прислать сюда.

Сейчас предлагают пшеницу - 2.000 ок , купец Коста Стергиу. Сдача на Три-ните. Цена: на лиры — 130 ок за одну лиру. На мыло — 4 У ока. На лес не согласны. Также предлагают до 1000 ок фасоли. Купец находится здесь. В монастырь привезти не могут, за неимением нефти. Ответьте.

Спросите о. Протогена дать точное указание, что стало с мрамором и железом от кинотского здания, которые находились у нас на берегу. Имеются ли они еще у нас и сколько? А если нет, то куда отправлены — в Кинот, с кем и кому сданы? Эти сведения требует Кинот.

Афонские новости:

Комиссия по покупке продовольствия (Игнатий Ват. и д. Василий) прибыла в Ставро, и, вероятно, отбыла дальше.

В Ксиропотаме все идут неурядицы. Туда хочет поехать новый начальник полиции. В Ксенофе восстановлен старый игумен Агафангел (на место нового - Василия).

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский Афон XIX-XX веков

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие
Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским. Епископ Тихон разворачивает бурную активность по православному просвещению народа, вывода Церкви из состояния застоя и деградации. По болезни пишет прошение и уходит в монастырь, на покой. Там Тихон Задонский занимается аскетическим деланием и пишет свои самые известные произведения.

Тихон Задонский

Православие