Читаем Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) полностью

Обсуждение проекта нового Канонизма еще не началось, т. к. представители из Полигира еще не приехали. Известно, однако, что андарты собираются оказать сильное давление на членов комиссии по составлению нового Канонизма, дабы заставить их пойти на уступки. Можно говорить о ряде угроз террористического характера. С этой целью были вызваны сюда солдаты ЭЛАСа (= андартская армия). На днях они предполагали устроить на Карее демонстрацию в полночь (!), с целью напугать монахов, но в последнюю минуту план их расстроился. Во главе всего этого террористического движения стоит здешний начальник полиции кап. Ламброс, настоящий чекист. Он открыто говорит: «Если представители монастырей будут в комиссии противиться реформам, я зарежу, как баранов, Вар-лаама Григориатского и Дионисиатского игумена». Мое положение, как представителя национальных меньшинств, несколько лучшее. В связи с этим решено, ради сохранения мира на Св. Горе и предотвращения больших опасностей, пойти на сравнительно значительные уступки келлиотским требованиям. С этими уступками я, по существу, согласен. Были неприятные требования о переменах во внутреннем строе монастырей, но и тут мы постараемся найти какой-нибудь выход. П. Стефан тоже настроен примирительно и отказался от самых нелепых претензий. Поэтому можно надеяться на сравнительно благоприятный исход и на мирное соглашение. Нашим «меньшинственным» требованиям тоже идут навстречу... Но все же положение серьезно и тревожно (хотя далеко не безнадежно), ибо мы живем в атмосфере усиливающегося террора и столкновения непримиримых из разных лагерей (монастырских, келлиотских и т. д.).

М. В.

P. S. Пришлите неотлагательно месячную кубань с о. Иаковом. А также 1 око церковного масла. Мешок углей.

t

2/12/44.

Пятница. Карея

Афонские дела:

Получен приказ о реквизии андартами мулов на Афоне. Мулы должны быть в возрасте 5-8 лет и до 20 дек. должны быть доставлены в Полигир. На деле этот

129

Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) в документах

приказ еще не начал осуществляться, может быть, из-за отсутствия начальника полиции в Лавре, где он застрял из-за дурной погоды.

Полигирские «товарищи» еще не прибыли, но, говорят, уже находятся на Мулианях.

Приказ о реквизиции мулов вызвал большое беспокойство, ибо в нем усматривают начало новых поборов и грабежей.

t

3/12/44.

Дорогой Батюшка, О. Игумен, благословите!

До сих пор не прислали с о. Яковом месячную кубань. Не забудьте прислать церковного масла, а также поваром о. Иосафа с нижнего фондарика. Афонские дела:

Реквизия мулов подтверждается. Предполагается взять 7 мулов в Хилендаре, 6 - в Лавре, остальные 7 - в других монастырях (не у нас). Лавра и Хилендарь очень недовольны. Завтра по этому поводу состоится экстренное собрание Кинота.

За приехавшими из Полигира как будто бы послан наш мотор на Мулиани, забрать их. Завтра их ожидают здесь.

М. В.

t

4/12/44.

Воскресенье. Карея

Афонские дела:

Вернулся из путешествия по горе капитан Ламброс и сопровождавшие его антипросопы: Порфирий Дохиарский и Давид Костамонитский (= члены афонского ЭАМа. Роль Давида Костамонитского двусмысленная. Трудно разобрать, кого он обманывает - Кинот или ЭАМ. На Дохиарского можно легче положиться). В Лавре кап. Ламброс потребовал собрать всю братию для избрания комиссии ЭАМ. Костамонитский антипросоп сам начал звонить в колокол. Так как никто не собирался, то было приказано полицейским насильно собрать отцов. Они стучали в двери келии прикладами и требовали. Несмотря на это, собралось всего 37 человек (из 105). Лавра хочет протестовать против действий кап. Ламброса

130

Письма антипросопа Свято-Пантелеимонова монастыря (1944-1945)

и Костамонитского Давида (как он смел без согласия монастыря звонить в монастырский колокол).

Нам все это нужно принять к сведению. Если и у нас будут пытаться устраивать такие собрания и «выборы» в комиссии - никому не являться, в колокол не давать звонить и т. д.

Реквизиция мулов:

По соглашению кап. Ламброса с Кинотом с Афона будет взято 18 мулов (может быть, это число будет еще уменьшено). Из них: 3 - в Лавре (там имеется 15 мулов), 3 — в Хилендаре (тоже 15), 2 — в Симонопетре (9) и т. д. В нашем монастыре (как и в других, где мало мулов) ничего не возьмут.

В виду тревожного положения Кинот думает решить не расходиться на Рождество 18 дек., а оставаться до самого Нового Года, когда будет назначение новых антипросопов.

Но и новые антипросопы должны будут немедленно поехать на Карею, а не к 13 января, как обычно. Эпистасия, само собою разумеется, тоже останется здесь на праздники.

О. Дамиан страшно рассержен, почему до сих пор не прислали кубани. Особенно просит поскорее прислать церковного масла, углей и вина. Пришлите также и керосина.

М. В.

t

5/12/44.

Понедельник.

Карея

Дорогой Батюшка, О. Игумен, благословите!

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский Афон XIX-XX веков

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие
Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским. Епископ Тихон разворачивает бурную активность по православному просвещению народа, вывода Церкви из состояния застоя и деградации. По болезни пишет прошение и уходит в монастырь, на покой. Там Тихон Задонский занимается аскетическим деланием и пишет свои самые известные произведения.

Тихон Задонский

Православие