Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

Не надо ли принять участие в добровольческом [белом] движении?

У тебя будет более чистая задача.

Пошлю вас вовремя.

Исполнишь приказ Российского Императора.

Непослушание ведет к гибели.

Нуця, читай «Гитанджали» [Тагора], страницу 36.

Узник не ты, но вы явите терпение для ступеней будущего.

187 30 декабря

Широко станет школа, но Имя Мое не печатайте.

Можете щит Мой защищать.

Не надо ломать голову, узнаете.

Работайте.

188 31 декабря

Любовь Моя широко ручается за тебя.

Урусвати на пути приближения к Нам.

Ты отказывала многим, и справедливость исполни.

Куда, Урусвати, направляешь мысли, когда ваш путь так прям?

Урусвати, пройди открытым порядком учения: первый год в Адьяре, затем у Ауробиндо Гхоша, после Я пришлю проводников.

Я собрал несколько ценных предметов в Адьяре, их изучить полезно.

Безант, у нее нет подъема, но есть опыт.

Через два года — полтора года здесь.

Три года буду учить Сам.

Торопить Удраю опасно, явит пользу, если разовьется нормально.

Чужое влияние на него вредно, и вам надо полгода с ним жить.

Курево глупо, но дух его не затронут.

Относится к Светику.

Написать фрески имени Блаватской.

Невежество Америки — пробный камень для темной России.

<p>1922</p>

189 1 января

Людоедство — не любовь.

Прочти, Удрая.

Яви труд, ускоренный перенесенными силами на тебя.

Удрая, подумай, яви понимание.

190 2 января

Ужасна битва, Урусвати, множество жизней отдано будет. Наши стрелы летят в Индию, и ваши помыслы усилят броню правого дела.

Но не тревожься.

Теперь пошлем Благо Индии, явим почитание.

Мы сберегаем силы и в Индии.

Любим тебя и охраняем четверых.

191 3 января

Урусвати, ручаюсь, вы четверо имеете особую задачу.

Широко украсится Россия трудами вашими.

Яви уважение портрету Моему, Люмоу.

Являю портрет просящему.

Удрая, если хочет, может тоже иметь.

Кому из товарищей можно показать портрет?

Я укажу.

Считаю, хорошо носить при себе.

Щит Мой пояснит им источник силы Рериха.

Не надо подозревать в недобросовестности передачи.

192 4 января

В ночь с 4 на 5 января Е.Р[ерих] была разбужена током и увидела около своего изголовья сине-серебряные лучи, а затем небольшой столик, на котором лежали руки М.М. и держали готовый проспект школы, причем М.М. повернул его так, чтоб я могла ясно разобрать, затем раскрыл и, приподняв кисть руки, медленно опустил ее на вторую страницу, как бы в знак утверждения. Перстень на этот раз был на левой руке и на втором пальце.

Урусвати, ручаюсь тебе, что рука Моя с вами.

[По поводу] истории Акбара:

Мориа хотел соединить все народы в храме Индии.

193 5 января

Считаю, явления Урусвати достигнут высоких степеней.

Урусвати, люби мужа — он Урусвати чистым духом помогает.

Поручение ваше, думаю, окончится скоро.

Фуяма, явись друзьям в щите явленном.

Урусвати, откроется центр уха.

Нужно принимать валериана.

194 6 января

Мир тучею слез прерывает нужные токи.

Следовательно, и тут преимущество у богатых, ибо бедные и униженные часто льют слезы?

Бедные избрали себя. Приложи старания — будешь.

Урусвати, не грусти — исполняя поручение, исполните желание ваше.

195 7 января

Луч Мой счастье школы сплетает.

Укажу соответственность щита школы с Нашим делом.

Поймите препятствия и достижения построения школы. Урусвати, утвердись.

196 8 января

Мои любимые, явите явления любви к школе.

Щит Мой явит смысл жизни в Америке.

197 10 января

Мои любимые, рулевое весло зиму должно проработать, потом будет легче.

Фуяма, знай, растет Имя твое.

Урусвати, чистую работу назначаю тебе.

Мориа утверждает чудную думу твою пустить явление счастья — явлю щит над тобою.

198 11 января

Учите Мои слова в «Тайной Доктрине».

Урусвати, прочти страницу 436, строку 6 сверху.

«Without boundary or end».[27]

Мои писания поймешь.

Явлю имя тебе — Яруя.

Что означает имя Яруя?

Почитаю Бога.

Я дам указ через названного Аллал-Мингом.

Решись и верь!

Урусвати, Рука Моя над тобою.

199 13 января

Урусвати, считай поездку в Индию ручательством Моим.

Я явлю Урусвати новых людей.

Я вас часто направляю, но вы откладываете.

Чудесная по счастливым обстоятельствам жизнь ожидает вас, Урусвати.

Рерих, утешься, счастье идет.

Рерих, ручаюсь, работать сможешь — щит Мой над вами.

200 14 января

Люблю, когда Урусвати щит Мой, туманом объятый, являет утверждением сходства с явлением Блаватской — параллель больше, нежели кажется.

Муромцев может заметить постепенность своего углубления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее