Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

Год смерти сестры раджи Чарнойи — 1699 (25 лет).

Год смерти жены Акбара — 1607–1608.

Год смерти помещицы Рокотовой — 1830.

Последнее перевоплощение Н.К.Рериха:

Далай-лама — 1642–1731.

Мориа посетил Далай-ламу в 1721 г. для обсуждения дел Нашего Дома (Ашрама).

На замечание E.P[epux], что она не хочет долго жить:

Сколько надо для Нашего поручения.

Почему Они ранее не воздействовали на нее?

Урусвати, знаю, как надо.

216 2 февраля

Пусть Рерих считает путь улыбки правильным.

Урусвати, у тебя тоже заслуга — отдала две жизни за Меня.

За Аллал-Минга и как сестра Чарнойя.

Урусвати, пожалей себя — Я не учу трогать столько старых вещей.

Считаю, нужен секретарь.

Луч Мой Урусвати поможет.

Считаю, можете найти.

Урусвати пусть спросит явленную Грант.

Спроси ее — нужно живого человека, умерших не надо.

217 4 февраля

И туда решаем послать вас учиться и принести потом свет России.

На чистую гору, омытую снегами.

На севере от Эвереста узнаете учение Наше.

Теперь трудитесь.

218 5 февраля

Тягостна жизнь здесь, но кроме Индии не могу указать лучше; и во Франции примите последний привет мертвых.

218 6 февраля

Прошу прежде прочесть Оригена.

Начиная книгу, спроси Меня: дочитать ли.

Читай после Оригена Ригведу.

«Тайной Доктрины» достаточно из новейших книг.

Сперва отточим твои стрелы.

И дойдем.

Н.К.Рерих увидел оперенные нити-стрелы летящие в его направлении.

По человеческой возможности, даю все по организму.

Обещаю довести до вершины.

Дойдешь теперь.

220 8 февраля

Считаю, Урусвати учит хорошо об Адептах.

221 9 февраля

Чую любовь Урусвати ко Мне.

Урусвати может быть спокойна, начало пути ко Мне положено.

Не заботься, будет все Нами предусмотрено.

Надо написать чудо Руки Моей в школе.

Урусвати, начни излагать, потом Р[ерих] исправит.

Урусвати, начни с явлений детства.

Общую и Рериха не длинно.

Укажи [на] явления духа, на пробуждение сознания духа.

На умучение среди детей — одиночество.

В детстве пробуждение духа намечалось рано и [были] проблески видений.

Сколько было ей лет, когда началось пробуждение духа?

Три.

Надо знать путь без точных данных.

Замечание Е.Р[ерих], что ее биография покажется хвастовством.

Нет.

Если выйдет слишком хорошая — она ее сожжет.

Поручение не сгорает.

Замечание E.P[epux], что она не в силах описать свои думы.

Обобщай.

222 10 февраля

С 9-го на 10-е Е.Р[ерих] видела радугу.

Моя любимая сестра, прошу обещать одно явление: Урусвати найти силу духа удержать слезы, они для видений вредны.

Именем Христа говорю.

223 12 февраля

Обычное видение обруча и лик Мастера. Руки М.М. показали женский портрет в короне.

Ручаюсь, дело школы не погибнет.

Считаю, Урусвати скоро начнет лучше видеть.

Нужно Нашему кружку не обращать на себя чужие взгляды.

Новые люди найдутся.

Урусвати, устремись к Новым Указаниям Оригена.

Вопрос E.P[epux]: чей портрет был ей указан?

Твой — Чарнойя.

Урусвати, нужно подвинуть сознание близости поездки в Индию.

Я дам весть.

Уста Мои скажут нужное.

Знаю твои побуждения.

224 13 февраля

Рождение Урусвати[28] можно праздновать, ибо этой жизни назначена особая работа для человечества.

Явился приветствовать тебя, считаю явленной Нам со дня рождения — утерять не можешь Нас.

Веду вас любовно, кратко и являю Удрае удачу.

Подарок идет новой, чистой Урусвати и Далай-ламе.

225 15 февраля

В ночь с 14-го на 15-е видение обычного обруча и лика Мастера, но на этот раз разъединенные концы были соединены тонкой цепочкой. Из середины обруча поднялась рука, держащая меч, и пыталась разрубить соединяющую цепь.

Дух Урусвати растет.

Урусвати, Мориа Сам поручился за вас.

Судить самой нельзя — можешь зажечь все цвета.

Лучше послать рецепт лекарства — Поэма Экстаза[29].

Увидишь новых людей.

Вознесут жертву Творцу Любви.

Провозвестите поручение ваше народу, шлем Благословение и помощь.

Какому народу?

Конечно, русскому.

С 15 на 16 февраля. Показано кольцо с сильно светящимся камнем и затем обычное явление разъединенного обруча и ликом М.М. в нем (концы сдвигались, но окончательно не соединялись).

226 16 февраля

Считаю, ко времени отъезда явление школы укрепится.

Урусвати послана музыка — поэма экстаза устранит пыль земли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее