Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

Считаю нужным сказать: утверждение сумрака Европы.

Чувство людей осложнит положение.

К осени путь Удраи утвердится лучше.

Поручаю Рериху переговорить о выставке.

Поручаю Рериху завтра явить внимание.

Сложу Сам, но помни, Рерих, ты даешь людям богатство, говори смело.

Ночь может быть еще зеленее.

Лиловую не продавай, она нужна.

313 31 мая

Что бы Рерих ни сделал, явит Мой путь.

Четверо вы представляете великую Мощь.

Урусвати, звездою озаряешь ваш путь.

Щит Люмоу прочен, и путь его блестящ.

С войны свет принесет, чую, явление Удраи.

Я потому вас ободряю, что малые уколы не должны вас трогать.

314 2 июня

Урусвати, силой исполнись.

Завтра может получиться весть, направленная на вас.

Читай «Тайную Доктрину»: [т.] III, [стр.] 375, [строка] 3.

Чую, надо послать стрелы Удрае.

Щит направь на Люмоу.

Турки нападают на греков.

Вихрь ожесточения несется над Италией и над Ирландией, так исполняются сроки.

315 3 июня

Урусвати, читай учение на ваших беседах полнее.

Мою лабораторию видела.

Считаю, Урусвати идет вперед, и сама усталость дает обновление организму.

Случайностей не бывает. Урусвати уловила шедшее слово.

Увучая доволен, Я тебя поздравляю со многим.

С 3-го на 4-е. Видение двери храма, дверь приоткрылась, я услышала голос М.К.Х.: «Come, and see the Goddess»[39], и все исчезло.

316 4 июня

Считаю, мысль дошла, советую завтра утром внушить Селивановой.

Сулю удачу.

Рука, писавшая книгу, подаст помощь суленную и для поездки, и для поручения будущего.

Дойдешь до обращения к Удрае, там стрелы пригодятся.

Ту книгу прочту.

На острове дух опять вознесется.

Сумейте найти помощь от явленного Фокса.

Но не трогайте Польшу.

Нужно сунуть Фоксу выгоду.

В школе.

Не стягивайте петлю. Я сказал.

Считаю, поймете, сумейте понять. Разве надо спрашивать, когда все сказано. Пусть просят еврейскую организацию передать деньги.

Читайте «Тайную Доктрину»: [т.] III, стр. 238, строка] 3.

317 5 июня

Урусвати, любуюсь тобою.

Я заглянул в школу.

Я увидел чудесную колдунью.

Но пусть Лихтман хранят мысль.

Рука Моя ту мысль укрепит.

Существо может пустить ту мысль через Стерх.

Отдохни теперь.

Сегодня лучше, в дни мысли будь внимательнее к явлениям контакта.

318 6 июня

Читайте «Тайную Доктрину»: [т.] I, [стр.] 541, [строка] 2.

Еще [т.] I, [стр.] 327.

С 6-го на 7-е. Видение М.М., читающего и перелистывающего книгу. Лучи как бы из прожектора и затем — комбинация красочн[ых] фигур.

319 8 июня

Считаю, нужно написать Роджерсу — один заказ дает тему для письма.

Пожертвование картины было дано Мною, чтоб выявить последствия, указать закрытый глаз Общества, пример нужен.

320 9 июня

Трудно Урусвати дождаться развития Наших явлений.

Не удивитесь, если замечаю личное содержание книги. Не личное, но учение для книги. Только в спешных случаях предупрежу.

Считай книгу личной. Нужно успеть закончить русскую весть.

Школа явится, нужную сроку поспешность проявят Лихтман.

321 13 июня

Проданные картины принесут счастье Хоршам.

У Люмоу пусто настроен дух.

Читай «Тайную Доктрину»:

[т.] II, [стр.] 235, [строка] 3,

еще [т.] I, [стр.] 453, [строка] 5.

322 17 июня

Чую, учите хорошо.

Урусвати нужно искать случай слушать.

Читайте «Тайную Доктрину»:

[т.] II, [стр.] 456, [строка] 17,

[т.] И, [стр.] 365, [строка] 7.

Утром голос М.М.: «Мы всегда ищем возможности приблизиться к вам».

323 18 июня

Недолго быть вам в одном месте, и потому храните возможность согласного общения.

Нужно опять укрепить силу вашей батареи.

Руки пусть приложат к столу.

Урусвати недолго терпеть, скоро отдохнешь.

Тот сон касается русских в Берлине.

Тусклы умы в Берлине. Суворина опасна.

Нужно пустить Суворину выявиться врать.

Читайте «Тайную Доктрину»:

[т.] III, [стр.] 362, [строка] 6,

[т.] II, [стр.] 380, [строка] 4.

С 18-го на 19-е. Голос ММ.: «Урусвати». Была очень усталой и не запомнила.

324 19 июня

Удрае привет и указ: помни, посылаю тебя в Париж подготовить новый путь, тем покажешь, что поверх земных знаний свершится мудрость Духа.

Покажи Наставления Шкляверу и рукопись книги.

Скажи, для зрячих русских совет Мой готов через Моих детей.

Покажи знание, Удрая, и не нарушь.

Читай «Тайную Доктрину»: [т.] II, [стр.] 533, [строка] 3.

325 21 июня

Ущемлю сурово противников гордых.

Удрая найдет следы поджога, но живая вода зальет зло.

Положи руку, Удрая.

Светом свидетельствую, не отступи.

Руль надо держать ночью и днем.

Купить ложь не трудно.

Укажу Оллулю поддержать Шклявера.

Но он должен явить силу правды за дело Наше.

Путем силы утвердитесь.

Ларец сохраните при Адьяре.

Дам особые указания на Россию.

Читайте «Тайную Доктрину»: [т.] III, [стр.] 324, [строка] 3.

Считаю, нужно написать Шибаеву о Моем желании утвердить срок для счастья России — 1931 год.

Надо указать на битву до этого срока. Кому срок длинен, лучше не прикасаться к Ложе.

Удрая, положи руку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее