Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

Мы храним избранных, порадуешься осенью. Употреби усилие Люмоу побыть со Мною.

Нужно тебе понять поручение твое.

Русские зрелища и украшения в жизни под твоей рукою пойдут.

Можешь принять опыт, но мудро.

Люмоу, порадуй Меня.

Урусвати, отдохни еще 3 дня.

364 17 августа

Урусвати, отдых тебе полезен, силы обновляются. Пранаяму можешь начать.

Вдох — 7, на 7 центр[ов].

Урусвати, можешь написать Мою весть твоим детям.

Призывая детей Моих, являю вам, наследникам, доверие.

Уберегите чашу, щит сохраните.

Мои уже отъезжают.

Мои построили на воле Моей путь ваш.

365 18 августа

Колокольниковой:

Пусть будет не горда, судя обо Мне.

Пусть помнит, приближение к солнцу может обжечь. Но не трать время на нее.

Пусть питается Моими зарницами. Пусть помнит лишь

о Моих детях.

Вопрос Е.Р[ерих]: какая задача была ей дана? Сказала ли она что лишнее?

В доме Крэна сказать обо Мне.

Рину ненужные мысли, не надо о них беспокоиться. Дядя Урусвати поможет отогнать лишнее. Найдешь здесь помощь. Завтра говорите не позднее восьми.

366 19 августа

Урусвати, не тревожься отдыхом.

Правильно истолковано о Люмоу.

Напомни о великом поручении.

Делаешь много.

Завтра пиши утром, помогу.

Аура М. И. Колокольниковой — желтая.

Мориа на дозоре.

367 20 августа

Скажи Колок[ольниковой]: еще не поздно, но тропа быстро зарастает.

Завтра начни переводить.

Урусвати, чуя нужное успокоение, Удрае хорошо написала.

Опять дух захромал, подковать нужно.

Учи его понять ваше значение.

Чую, мысли те надо переменить.

Пусть помнит, один не дойдет.

Моя мощь на нем через вас.

Новый дух не мог Мой щит оценить.

Она впервые приближается ко Мне.

Гул, дым, скачки, прыжки пусть Люмоу пройдет.

Дом Мории нуждается в праве мудром.

368 21 августа

Напишите Лихтман, пусть предупредят Грант не обратить внимание на Б. Пусть знают, Я с ними.

369 22 августа

Чую, надо послать Удрае письмо, просить его не забыть ваше значение у Манциарли.

Надо Урусвати нрав показать, надо нрав показать Ко-локольниковой. Напомни еще ей об упущенных зовах. Читая слово любви, ей приходит на ум только смех. Впрочем, она лишь свидетельница. Уму ее дайте только намек на встречу в Сибири.

Поедете через Тюмень. Прочтете обращение к народу. Посол поедет первым. Мой сын — Рерих.

Когда я поеду?

Со Мною.

Нужно Урусвати легче делать пранаяму по 4, на два Центра утром и вечером.

370 23 августа

Нужно Урусвати делать пранаяму — ручаюсь за успех.

Пуще смотри за Люмоу.

Надо его остеречь. Нужно знать, у него утаилось новое русское знакомство. Не люблю того — продает, чую. Нужно Урусвати посмотреть ему в глаза. Урусвати знает утаенные мысли. Но, чую, Урусвати поймет.

Последняя помощь Крэна в сентябре — не пропустите.

371 24 августа

Урусвати духом знает, судьба ваша особая.

Люмоу не пусти с ним.

Грант и Хорш напиши о русском значении для мира уму их станет задача союза с Россией близкою.

Тем не менее Я принял Россию, и вы избраны.

Нужно ехать ко Мне.

Улыбка сердца и похвала работе заслужены.

Похвали также решимость дать большее развитие Моим делам.

Круг работы безграничен.

372 25 августа

Урусвати, чту твое нетерпение.

Теперь отдохни.

Перед прыжком сидят на земле, считай, последний август в Америке. Чудеса будут осенью, огонь вспыхнет опять.

Индус, друг Нуявода из Путьялы, слуга, XVI–XVII вв.

Щитоносец шейха в Египте, XVIII в.

Англичанин, X в.

373 26 августа

Не бойся, Урусвати, Я слежу. И хоровод пройдет.

Помнишь сон — могут быть заклятия злых. Но теперь злое прошло — теперь только хоровод друзей.

Считаю, чтением Оригена надо знать писание последнего писателя Христа.

Люмоу приласкай — он путается в планах. Мутно сознание в работе — трудно ему.

Скорее по счетам заплатите.

374 27 августа

Чую, можно ожидать явление чудесных сил около Моих

учреждений. Дух стремительный Урусвати, недолго тебе ждать движения. Опрокиньте препятствия, их мало.

Кем был Хорш?

Нужен ныне сын первый китайского императора.

Умер десяти лет.

Кем был М.Д.?

Индус, такур Пенджаба. Предал Акбара.

375 28 августа

Умолкнет Данилов.

Омут нравится Люмоу, но щит Мой над ним.

Явление Манциарли нужно Удрае, но, чую, надо туман рассеять около Моих поручений.

Удрая отнесется, трудом объятый, к Моим Словам забывчиво.

Манциарли поможет ему сохранить атмосферу влияния. Я дам ему помощь в работе. Пусть не забудет курс Бако, пусть все-таки спросит обращение послов к Далай-ламе.

Довольная Колокольникова увезет память о Нас, считаю, результат хорош.

Урусвати нужно чуять счастье отъезда. Может побыть со Мною.

Люмоу Моим сыном был, неужели не стремишься стать им опять?

Зимою не раз повторишь Имя Мое, потому теперь храни теплоту сердца.

Потеря времени — Люмоу говорю.

376 29 августа

Уявилось важное время — круг друзей найден.

Надо в 4 месяца закончить дела.

Дух Урусвати пройдет устройство части организма.

Сделал круг, посередине вращения бывает головокружение, но переживи.

377 30 августа

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее