Читаем Академия Родная полностью

   По оглашению последних деталей Фатяша воскликнула "а чего же мы всё ещё здесь?!" Затем она, как давняя подруга, подхватила Студента за руку и потащила его выполнять задуманное, дни то на пересчёт! А я остался пить чай с коньяком. Когда бутылка опустела, девицы притащили водочки, и я как-то забыл о надвигающихся экзаменах. Вобщем, засиделись. Время за полночь, пора бы и честь знать. Тут слышим в коридоре: "Да забудь ты свои трусы! Сейчас главное покой и хоть пару дней постельного режима!" Выглядываем всей толпой из дверей - по кородору идут в обнимку Студент с Фатяшей. Точнее идёт только Студент, а Фатю он скособочившись аккуратно за талию несёт. Фатька же, словно демонстрирует школу верховой езды - в воздухе раскорячила ноги, как наездица на коне. Тут все бабоньки из комнаты выпорхнули, Фатеньку на рученьках понесли, всякие слова соболезнования да сочувствия выражая. Студент же в нашу комнату зашел, глянул на пустые бутылки и сказал:

   - Лом, я смотрю, вы тут водку пьёте! А осталось?


   А водки не осталось. Всю выдули. Ну коньяк, само-собой выдули ещё раньше. Тут Студент достает червонец и просит меня сходить на улицу и взять у таксёра. Для младшего поколения объясняю - водка в магазине стоила от трёх до пяти рублей. Но это до семи вечера. А вот ночью её можно было купить только у таксиста, но уже много дороже - за червонец. При этом практически любой таксист предлагал подобные услуги. Беру я червонец и спрашиваю, мол пополам или как? Оказалось "или как" - червонец пришел не от Фати, а от Сан Саныча Адерейко -того завотделением в Обрвационном роддоме на Газа. Тут у меня глаза из орбит вылезли - как такое возможно, ведь это они ему должны были магарыч ставить, а получилось наоборот. Студент криво улыбнулся, потом с сарказмом брякнул "дело мастера боится" и выпроводил меня за водкой.


   Вообще-то можно было за минут пять пять дотопать до гостиницы "Ленинград" и там взять наверняка. Но мне топать было лень. Я даже шинель одевать не стал - выбегал из ЦПХ на улицу и махал рукой "привет" одновременно дневальным по Факультету, что сидели напротив, и несущимся по проспекту такси. Курсанты махали в ответ, а вот таксисты, замечая неадекватное поведение военного, проносились мимо. Наконец один остановился. Увидев в моей руке червонц, без слов вытащил водку. Порядком замерзший, я словно гранату схватил её за горлышко и бегом припустил обратно в общежитие.


   Вернулся я как раз к середине "лекции". К этому моменту Фатю уже уложили спать, подсунув под ноги подушки, и теперь весь женский коллектив собрался слушать нюансы целкопластики. Студентовкий басок был слышен даже в коридоре:

   - Ну значь на кафедре подхожу я к медсестре. Мол здрасьте. Дайте мне... И типа забыл, что же мне надо. Ага - вот такую штуку - скинстэйплер и упаковку таналовых скрепок. Кто приказал? Как кто приказал - сам Цвилёв приказал, начальник кафедры! Для научной работы - перерасчёт тантала на всю армию сделать. Завтра всё назад принесу. Та без задней мысли достаёт инструмент и в журнале пишет "выдано 6к. 2ф. ряд. Рябуха". Мы значь, в "Антимир". А времени уже семь ноль три - "Антимир" закрыт. Мы, значь такси хвать и на Газа. А там, значь, Сан Саныч вопрошает - что за дела такие? Я ему, значь, все объяснил, а он мне и говорит - даю бутылку водки, если и меня технике научишь! Ну тогда всё пучком - большую операционную подготовили словно на кесарево. Я, значит, всю теорию Заву объяснил, а у того аж глаза на лоб полезли - до чего всё просто оказывается. Ну уложили, то бишь усадили мы Фатю в кресло, подкололи новокаинчиком и в четыре руки за пять минут всё сбацали. А потом позвали санитаров и вынесли её на улицу до лавочки, чтоб та не стояла, а сидела, пока я за такси бегал. Вот и всё. Ходить ей пару дней не желательно, так что пусть лежит. Хотя до туалета сама дойдет без проблем - уверен, что наша конструкция не расползётся. Может вот писать по первой чуть больно будет, но это ерунда, завтра к вечеру и это нормализуется - уретра там от плевы порядком отстоит. Так что Фатя у нас снова девушка по всем анатомическим правилам!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное